游天竺灵隐寺诗
清晨出城西,车马纷飒沓。
行行岩壑深,漠漠雾雨杂。
云阴忽披豁,海色共萧飒。
幽寻浩莫穷,空响时相答。
地籁笙竽真,材缬丹青合。
潦收猿涧浄,寺遶鹫峰匝。
檐牙向空啄,殿脚依山插。
空翠扑轩窗,乳洞敞闺閤。
泄云无定姿,欹石半相磕。
珠灯吐光焰,香龙振鳞甲。
啼烟禽念佛,掇蘂蜂供蜡。
丹井涨灵泉,嵒松披艾衲。
萝径劳跻攀,风扉自开阖。
龙天想奔凑,飞走亦驯狎。
同游今渊云,驰声久鞺鞳。
逸骥谁能追,流风不受闸。
家山富岷峨,水驿经夔峡。
不应得未曾,犹若济所乏。
欲去还停驺,就石屡移榻。
共笑香积供,未脱腐儒粝。
重来当一洗,寻盟忽忘歃。
注释
- 「城西」:城的西边
- 「纷飒沓」:纷纷扬扬
- 「岩壑」:山谷
- 「漠漠」:弥漫的样子
- 「雾雨」:雾气和雨水
- 「云阴」:云层
- 「披豁」:散开
- 「海色」:大海的景色
- 「萧飒」:萧瑟
- 「幽寻」:幽静的探寻
- 「浩莫穷」:广阔无尽
- 「空响」:空谷中的回声
- 「相答」:相互回应
- 「地籁」:大地发出的声音
- 「笙竽」:两种乐器,这里形容地籁的声音
- 「材缬」:色彩斑斓
- 「丹青合」:像绘画一样融合在一起
- 「潦」:积水
- 「猿涧」:猿猴栖息的山涧
- 「浄」:干净
- 「寺遶」:寺庙环绕
- 「鹫峰」:灵鹫峰
- 「匝」:环绕
- 「檐牙」:屋檐的边缘
- 「向空啄」:向上伸向天空
- 「殿脚」:殿宇的底部
- 「依山插」:依山而建
- 「空翠」:山林中的翠绿色
- 「扑」:扑打
- 「轩窗」:窗户
- 「乳洞」:溶洞
- 「敞」:敞开
- 「闺閤」:闺房
- 「泄云」:流动的云
- 「无定姿」:没有固定的姿态
- 「欹石」:倾斜的石头
- 「半相磕」:相互碰撞
- 「珠灯」:珍珠装饰的灯
- 「吐光焰」:发出光芒
- 「香龙」:香烟缭绕像龙
- 「振鳞甲」:抖动鳞片
- 「啼烟禽」:在烟雾中啼叫的鸟儿
- 「掇蘂」:采摘花蕊
- 「蜂供蜡」:蜜蜂提供蜂蜡
- 「丹井」:炼丹的井
- 「涨灵泉」:涌出灵泉
- 「嵒松」:岩石上的松树
- 「披艾衲」:披着像艾草一样的僧衣
- 「萝径」:藤萝缠绕的小路
- 「劳跻攀」:辛苦攀登
- 「风扉」:风门
- 「自开阖」:自动开合
- 「龙天」:佛教中的护法神
- 「奔凑」:奔走聚集
- 「飞走」:飞禽走兽
- 「驯狎」:驯服亲近
- 「同游」:一同游玩的人
- 「今渊云」:指当今的贤才
- 「驰声」:名声远扬
- 「鞺鞳」:形容声音响亮
- 「逸骥」:奔跑迅速的骏马
- 「谁能追」:谁能追上
- 「流风」:流传的风尚
- 「不受闸」:不受限制
- 「家山」:家乡的山水
- 「富岷峨」:以岷山和峨眉山为富有
- 「水驿」:水路驿站
- 「经夔峡」:经过夔峡
- 「不应」:不应该
- 「得未曾」:未曾有过
- 「犹若」:好像
- 「济所乏」:弥补所缺乏的
- 「欲去」:想要离开
- 「还停驺」:又停下马车
- 「就石」:靠近石头
- 「屡移榻」:多次移动坐榻
- 「共笑」:一起笑
- 「香积供」:寺庙的斋饭
- 「未脱」:没有摆脱
- 「腐儒粝」:腐儒吃的粗劣食物
- 「重来」:再次到来
- 「当一洗」:应当彻底改变
- 「寻盟」:寻求结盟
- 「忽忘歃」:忽然忘记歃血为盟
赏析
《游天竺灵隐寺诗》详细描写了游寺所见之景,从清晨出城到灵隐寺,岩壑、雾雨、云阴、海色等,展现出清幽神秘氛围
艺术手法上,善用多种修辞手法,“空翠扑轩窗”用拟人,“珠灯吐光焰,香龙振鳞甲”用比喻
多角度写景,从视觉、听觉等,如“啼烟禽念佛,掇蘂蜂供蜡”
融入情感,对美景流连忘返又笑香积供,展现出对灵隐寺独特风光的喜爱与对生活的真实态度
精选评论
- 「灵隐逸客」此诗如同一幅生动的游寺画卷,清晨出城,入岩壑,经云雾,见海色,沿途景致变幻无穷,令人目不暇接。
- 「鹫峰行者」描绘灵隐寺之景细致入微,从檐牙殿脚到空翠乳洞,从珠灯香龙到啼烟禽蜂,全方位展现出寺庙的神秘与清幽。
- 「云林访客」诗中对山水景色的描写灵动鲜活,地籁笙竽、材缬丹青之句,将自然之美与艺术之美相融合,别具匠心。
- 「禅林游者」以游踪为线索,将天竺灵隐寺的山水、建筑、人文等元素巧妙串联,展现出一种空灵超脱的意境。
- 「翠微寻幽人」全诗语言优美,意境深远,从清晨的出行到寺中的探寻,再到离去时的不舍,情感真挚,富有感染力。