题欧阳炳文真止亭
前浪与后浪，推引不自休。
谁知桥下水，终古何曾流。
喧寂两俱遣，已自非良谋。
避喧趋寂者，岂免一处收。
吾人识真际，不向中邉求。
聊復起小亭，对此竹桧幽。
云烟互明灭，草木自春秋。
诸法如露电，干坤一浮沤。
试看究竟处，还有起灭不。
想当隐几时，萧然任天游。
不同习枯禅，兀兀守一丘。
注释
- 「前浪与后浪，推引不自休。」：前面的浪头和后面的浪头，相互推引永不停息。\n「谁知桥下水，终古何曾流。」：谁能知道桥下的水，从古至今何曾流动过。\n「喧寂两俱遣，已自非良谋。」：喧闹与寂静都舍弃，这已经不是好的谋划。\n「避喧趋寂者，岂免一处收。」：逃避喧闹趋向寂静的人，难道能避免被局限于一处。\n「吾人识真际，不向中邉求。」：我们要认识到真实的境界，不向中间或边缘去寻求。\n「聊復起小亭，对此竹桧幽。」：姑且再次建造一座小亭子，面对这里竹林桧树的清幽。\n「云烟互明灭，草木自春秋。」：云烟相互明灭变化，草木自然地度过春秋。\n「诸法如露电，干坤一浮沤。」：各种事物如同朝露闪电，天地就像一个漂浮的水泡。\n「试看究竟处，还有起灭不。」：试着看看最终的地方，还有起始和灭尽吗。\n「想当隐几时，萧然任天游。」：想象在隐居的时候，潇洒地任由心灵遨游天地。\n「不同习枯禅，兀兀守一丘。」：不像修习枯寂的禅法，呆呆地守着一处山丘。
赏析
《题欧阳炳文真止亭》思想深刻，探讨了喧寂之理，指出避喧趋寂并非良策，应识真际，不执于两端
艺术手法上，借桥下水不流喻诸法无常，如露电泡影
以景衬情，云烟明灭、草木春秋之景，烘托出内心对真际的思索
语言质朴却蕴含深意，如“诸法如露电，乾坤一浮沤”，将抽象哲理具象化，引发读者对人生与世界的思考，展现出诗人对禅意与生活的独特感悟
精选评论
- 「悟真客前浪后浪，桥下水流，引发对真际的思考，诗中蕴含哲理。」
- 「禅心人避喧趋寂皆非良谋，识真际不向中边求，此观点独特，耐人寻味。」
- 「幽玄士起小亭对竹桧，看云烟草木，悟诸法如露电，意境空灵。」
- 「逸仙客诗中探讨喧寂之理，追求萧然任天游的境界，别具一格。」
- 「静悟君以桥下水之不流，喻诸法之无常，引发对究竟处的思索。」