次韵蒲大受书怀十首 其九
世道交相丧，从谁见典型。
圣贤虽泯没，简籍尚丁宁。
学欲追三代，心终醉六经。
如何资发冢，陂麦咏青青。
注释
- 「世道交相丧」：指社会道德风气相互败坏。\n「典型」：典范，这里指道德高尚可为楷模的人。\n「泯没」：消失，灭绝。\n「简籍」：书籍。\n「丁宁」：同“叮咛”，反复告诫。\n「三代」：指夏、商、周三代。\n「资发冢」：《庄子》中说“儒以诗礼发冢”，这里指一些人表面讲诗书礼仪，实际行为不端。\n「陂麦咏青青」：出自古诗，此处用来说明世道虽乱，但仍有美好的事物。
赏析
《次韵蒲大受书怀十首 其九》思想上感慨世道沦丧，怀念圣贤，强调以简籍为指引，追慕三代学风，醉心六经
艺术手法上，通过世道与圣贤对比，泯没与丁宁对比，突出对圣贤之道传承的重视
简洁语言蕴含深刻哲理，以景语‘陂麦咏青青’作结，引发对世风的思考，余韵悠长
精选评论
- 「云鹤散人」世道沦丧，圣贤难觅，然简籍尚存，诗人欲追三代之学，醉心六经，对发冢之徒予以批判。
- 「竹风隐者」诗中感慨世道衰败，圣贤消逝，而简籍的教诲仍在，诗人一心向学，对不良世风表达不满。
- 「静月散仙」世道交丧，典型难寻，诗人寄希望于简籍，以追三代之学、醉六经之心，展现其对正道的追求。
- 「墨韵仙人」从诗中可看出诗人对世道变迁的忧虑，对圣贤之道的传承渴望，对不良现象的谴责之情。
- 「逸梦仙翁」世道混乱，圣贤不再，诗人凭借简籍坚守学道之心，对社会风气的批判与对正道的向往跃然纸上。