再用南伯韵 其二
纷纷愚痴儿，开眼却如睡。
况于世法中，而能了出世。
接舆本非狂，阮籍未为醉。
知命百无忧，余生任废置。
注释
- 「纷纷」：众多杂乱的样子
- 「愚痴儿」：愚昧痴呆的人
- 「况于」：何况在
- 「了出世」：明白出世的道理
- 「接舆」：春秋时楚国的隐士
- 「阮籍」：三国时期曹魏诗人
- 「知命」：知晓天命
赏析
《再用南伯韵 其二》：此诗批判愚痴之人如睁眼沉睡，于世法中难悟出世之道
以接舆、阮籍自比，表明知晓天命便无忧，余生可任其自然
艺术上，用对比凸显愚痴与清醒，借古人事迹言志，语言质朴却表意深刻，传达出一种超脱豁达的人生态度，劝人摆脱世俗困扰，追求精神的自在
精选评论
- 「慧心禅者愚痴儿如睡，于世法中求出世，接舆非狂，阮籍未醉，知命无忧，余生任置，尽显禅意。」
- 「静悟居士纷纷愚痴儿，似睡眼未开，于世法中悟出世之道，接舆阮籍之态，知命而无忧。」
- 「清心道人愚痴儿如梦，于世法中寻出世之境，接舆阮籍之例，知命则百无忧，余生任其自然。」
- 「灵隐散人愚痴儿浑浑，于世法中求超脱，接舆非狂，阮籍非醉，知命无忧，废置余生亦坦然。」
- 「觉心行者愚痴儿若睡，于世法中悟出世之理，接舆阮籍之风范，知命无忧，任余生废置。」