又用前韵
道人息以踵，气马自调伏。
神炉造化驰，不畏寒暑酷。
虽同一世尘，超然立于独。
飞泉上昆山，赫日升旸谷。
我今涉津涯，宴坐成休復。
不材终天年，庶比山中木。
注释
- 「道人」：指修道之人
- 「息以踵」：语出《老子》，谓呼吸徐缓深沉
- 「气马」：指体内之气，犹如马之奔腾
- 「调伏」：驯服
- 「神炉」：指人的身体
- 「造化驰」：指体内气血运行
- 「赫日」：烈日
- 「旸谷」：传说中日出之处
- 「津涯」：边际
- 「宴坐」：安坐
- 「休復」：休息恢复
- 「不材」：不成材
- 「庶比」：但愿比作
- 「道人息以踵，气马自调伏。」：修道之人呼吸徐缓深沉，体内之气自然驯服。
- 「神炉造化驰，不畏寒暑酷。」：身体内气血运行，不怕寒暑酷热。
- 「虽同一世尘，超然立于独。」：虽然同在尘世中，却能超然独立。
- 「飞泉上昆山，赫日升旸谷。」：飞泉直上昆仑山，烈日从旸谷升起。
- 「我今涉津涯，宴坐成休復。」：我如今涉足边际，安坐得以休息恢复。
- 「不材终天年，庶比山中木。」：不成材得以终享天年，但愿比作山中树木。
赏析
《又用前韵》描绘了道人超凡脱俗之态，其能调伏气息，不畏寒暑，超然独立于尘世
诗中借飞泉、赫日等景象展现自然之宏大
艺术手法上，以道人形象为核心，通过对比尘世与超脱之境，凸显其独特
如‘虽同一世尘，超然立于独’，直白地表达出这种对比，语言古朴自然，在对道人的描写与自然景象的勾勒中，传递出对一种超越世俗生活的向往与追求
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精选评论
- 「灵虚散人」道人之息踵，气马自调伏，尽显超凡脱俗之态，诗人借此表达对道家境界的向往。
- 「玄风居士」神炉造化驰，不畏寒暑酷，展现出一种超脱尘世的自在，体现诗人追求的精神境界。
- 「清云隐者」诗中描绘出一种超然于世的状态，飞泉赫日之景更增添了这份超脱之感，别具神韵。
- 「紫霞墨客」诗人以道人之态自比，追求不材终天年，如山中木般自在，尽显豁达情怀。
- 「幽梦吟客」整首诗充满道家气息，道人形象与山川之景融合，营造出空灵超脱的意境，令人神往。