闲中打睡
永日无一事，何妨白昼眠。
是中有佳处，心形每自便。
六用不能行，根尘都弃捐。
非醉亦非迷，神守得安全。
古人曷诃责，盖欲绳其愆。
粪墙斥宰予，便腹嘲孝先。
我则异于是，一息养绵绵。
魂梦既已无，中扃绝万缘。
不游华胥国，真乐侔乎天。
要学希夷子，且作地行仙。
注释
- 「永日无一事，何妨白昼眠」：一整天没有事情，何妨白天睡觉。
- 「是中有佳处的心形每自便」：这当中有美妙之处，身心都自在方便。
- 「六用不能行，根尘都弃捐」：六根不能运行（六根指眼、耳、鼻、舌、身意），根尘都舍弃。
- 「非醉亦非迷，神守得安全」：不是醉也不是迷，精神得以守护安全。
- 「古人曷诃责，盖欲绳其愆」：古人为何呵斥责备，大概是想纠正他们的过错。
- 「粪墙斥宰予，便腹嘲孝先」：用粪墙来斥责宰予，嘲笑边孝先大腹便便。
- 「我则异于是，一息养绵绵」：我则与他们不同，一呼一吸修养绵绵之气。
- 「魂梦既已无的心扃绝万缘」：没有了魂梦，内心断绝各种缘。
- 「不游华胥国，真乐侔乎天」：不游华胥国，真正的快乐如同天一样。
- 「要学希夷子，且作地行仙」：要学习陈抟（希夷子），暂且作个地行仙。
赏析
《闲中打睡》讲述白昼打睡的惬意，体现一种摒弃六用、神守安全的状态
诗人认为这是别样的真乐
艺术手法上，直白叙述打睡之事，“永日无一事，何妨白昼眠”开篇点明
“六用不能行，根尘都弃捐”具体阐述打睡时内心的超脱
用古人对宰予、孝先的诃责作对比，突出自己打睡的独特意义，展现出诗人对这种生活态度的自得与坚守
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘闲日打睡之态，尽显悠然闲适，于平淡中见真趣，将身心之自在展现得淋漓尽致。
- 「梦蝶隐者」诗人以独特视角阐述白昼眠之妙，摒弃尘俗纷扰，追求内心宁静，颇具道家无为思想。
- 「清风墨客」诗中尽显超脱之态，对古人之责有别样见解，专注于自我一息之养，展现独特人生态度。
- 「幽篁居士」从诗中能感受到一种远离喧嚣的静谧，灵魂与外界隔绝，追求如天般的真乐，别具一格。
- 「墨韵闲人」整首诗语言质朴，却意境深远，传达出对宁静自在生活的向往，于平凡中觅得非凡之境。