题苏庆嗣睡乐轩
六凿森剑戟，一枕寄华胥。
觉梦既殊辙，睡兮真乐欤。
达人藴大观，方寸包太虚。
忧乐两不知，寤寐常如如。
昔也蝶栩栩，今焉周蘧蘧。
而于我法中，无欠亦无余。
以睡为乐耶，不睡宁悲渠。
然则此轩名，无乃滞一隅。
苏子笑而应，斯岂真吾居。
飘流阅世故，早识心地初。
今古一偃仰，天地一蘧庐。
揭名聊尔耳，至言恐惊愚。
注释
- 「六凿」：指人的耳、目、口、鼻、心、知六种官能。
- 「剑戟」：比喻人的各种欲望。
- 「华胥」：传说中的理想国，此处指梦乡。
- 「觉梦」：觉醒和梦境。
- 「殊辙」：不同的道路。
- 「达人」：通达事理的人。
- 「藴」：蕴含。
- 「大观」：宏大的景象。
- 「方寸」：指心。
- 「太虚」：天空。
- 「忧乐两不知」：忧愁和快乐都不放在心上。
- 「寤寐」：醒着和睡着。
- 「如如」：佛教语，指事物的真如实相。
- 「蝶栩栩」：指庄周梦蝶，蝴蝶翩翩起舞。
- 「周蘧蘧」：指庄周觉醒后悠然自得的样子。
- 「我法」：指自己的观点、主张。
- 「无欠亦无余」：没有欠缺也没有多余。
- 「滞一隅」：局限于一个方面。
- 「斯岂真吾居」：这难道真的是我的居所。
- 「飘流」：漂泊流浪。
- 「阅世故」：经历世间的变故。
- 「心地初」：内心的本初状态。
- 「偃仰」：俯仰，指时间的流逝。
- 「蘧庐」：旅舍。
- 「揭名」：题写名字。
- 「聊尔耳」：姑且如此罢了。
- 「至言」：深刻的言论。
- 「恐惊愚」：恐怕会使愚笨的人感到震惊。
赏析
诗中围绕睡乐轩展开，探讨觉梦之异，指出达人忧乐两忘
从庄周梦蝶典故入笔，阐述睡与不睡的思考
艺术手法巧妙，借蝶与周的变化体现哲理，‘昔也蝶栩栩，今焉周蘧蘧’富有画面感
语言简洁却蕴含深意，如‘而于我法中，无欠亦无余’表达出一种超脱的心境，通过与苏子对话，深化对睡乐轩及人生态度的探讨
精选评论
- 「逸梦居士」此诗围绕睡乐轩展开，探讨了觉梦与睡乐的关系，从达人的大观到庄周梦蝶的典故，展现出一种对人生境界的思考。
- 「幽思墨客」郭印通过对睡乐轩的题咏，表达了对睡中真乐的理解，诗中运用典故，如“昔也蝶栩栩，今焉周蘧蘧”，使诗歌更具文化底蕴。
- 「清风吟士」整首诗围绕睡乐轩的“睡”展开，从觉梦的殊辙到睡中蕴含的大观，再到对轩名的探讨，展现出一种对人生哲学的思考，富有深度。
- 「墨香居士」诗中对睡乐的描写细腻入微，从“六凿森剑戟，一枕寄华胥”到“今古一偃仰，天地一蘧庐”，体现出诗人对睡中境界的独特感悟，诗句富有哲理。
- 「云影诗客」郭印借题苏庆嗣睡乐轩，表达了对人生境界的追求，诗中对觉梦、睡乐的探讨以及与苏子的对话，展现了诗人的思想深度和文学才华。