次杨拱辰韵兼简冯可当刘韶美
穷居罕人事，来往断交亲。
粗安鹪鹩居，靡求尺蠖伸。
坐看柴门外，日飞车马尘。
谁能学桔橰，俯仰更随人。
况今世道丧，风俗已浇淳。
为民非野鹿，作吏无古循。
太仓五斗粟，食之愧高旻。
故人善处我，儒官饱常珍。
风月即侪侣，诗书乃比邻。
隤然一室中，浩气横八垠。
刘郎晚相遇，放旷如逐臣。
素心日倾倒，吟啸乐天真。
粃糠嵇阮辈，自号葛天民。
马曹似是耳，宁畏官长嗔。
墨池子杨子，风流吾里仁。
偶来官一邦，眉端喜津津。
抵掌论进修，德业须竞辰。
有时相就饮，幕天地为茵。
冯君十年别，龙鹄迹久陈。
邂逅果山底，一见两脚踆。
初来梅蕚吐，欲去柳眉颦。
平生知识多，斯人罕其伦。
我今亦西矣，笻竹访峨岷。
凭谁与之俱，足跣头不巾。
刘郎归既趣，杨子任方新。
从兹遂分手，三秋敌昏晨。
所期各精炼，加飡戒五辛。
他时共相见，两颊桃花春。
注释
- 「穷居罕人事」：穷困居住很少有人事往来
- 「来往断交亲」：交往断绝了亲朋好友
- 「粗安鹪鹩居」：暂且安于像鹪鹩一样的居所
- 「靡求尺蠖伸」：不追求像尺蠖一样屈伸
- 「坐看柴门外」：坐在柴门外观看
- 「日飞车马尘」：每天车马扬起尘土
- 「谁能学桔橰」：谁能像桔槔一样
- 「俯仰更随人」：俯仰之间都随人摆布
- 「况今世道丧」：何况如今世道衰败
- 「风俗已浇淳」：风俗已经变得浮薄
- 「为民非野鹿」：作为百姓不是野鹿
- 「作吏无古循」：做官没有古代的循吏风范
- 「太仓五斗粟」：太仓中的五斗粟
- 「食之愧高旻」：吃了它愧对上天
- 「故人善处我」：老朋友善待我
- 「儒官饱常珍」：儒官常有丰富的食物
- 「风月即侪侣」：风月就是同伴
- 「诗书乃比邻」：诗书就是邻居
- 「隤然一室中」：安然在一室之中
- 「浩气横八垠」：浩然之气横亘八方
- 「刘郎晚相遇」：刘郎很晚才相遇
- 「放旷如逐臣」：放达旷逸像被放逐的臣子
- 「素心日倾倒」：本心日益倾慕
- 「吟啸乐天真」：吟啸中享受天真
- 「粃糠嵇阮辈」：把嵇康阮籍之辈视为糠秕
- 「自号葛天民」：自称为葛天氏时代的百姓
- 「马曹似是耳」：像马曹一样罢了
- 「宁畏官长嗔」：难道害怕长官发怒
- 「墨池子杨子」：墨池的杨先生
- 「风流吾里仁」：风度翩翩是我乡里的仁人
- 「偶来官一邦」：偶然来一地方做官
- 「眉端喜津津」：眉端充满喜悦
- 「抵掌论进修」：击掌谈论进修之事
- 「德业须竞辰」：品德学业必须争分夺秒
- 「有时相就饮」：有时一起饮酒
- 「幕天地为茵」：以天地为幕布作垫子
- 「冯君十年别」：冯先生十年分别
- 「龙鹄迹久陈」：龙鹄的踪迹已久远
- 「邂逅果山底」：在果山底偶然相遇
- 「一见两脚踆」：一见面高兴得两脚跳跃
- 「初来梅蕚吐」：初来时梅花绽放
- 「欲去柳眉颦」：要离开时柳树含愁
- 「平生知识多」：平生认识的人很多
- 「斯人罕其伦」：这个人很少有人能比
赏析
《次杨拱辰韵兼简冯可当刘韶美》是五言古诗，充满闲适哲理
诗人穷居少人事，安于鹪鹩居，不屑随人俯仰
感慨世道风俗，以食太仓粟为愧
与故人相处，以风月诗书为侣伴，浩气横溢
描述与刘郎、杨子的交往，饮酒论道，情谊深厚
还提及冯君，虽久别重逢，展现出人生境遇与友情的珍贵
诗中既有对世俗的批判，又有对闲适生活与真挚友情的赞美，情感丰富而豁达
精选评论
- 「云逸散人」此诗尽显闲适之情，以鹪鹩自比，表达对宁静生活的追求，“谁能学桔橰，俯仰更随人”富有哲理。
- 「清风居士」诗中对世态的感慨，如“况今世道丧，风俗已浇淳”，引发读者对社会现实的思考。
- 「幽林墨客」与友人的交往描写生动，“刘郎晚相遇，放旷如逐臣”，展现出别样的情谊。
- 「素心吟者」“风月即侪侣，诗书乃比邻”，营造出高雅的生活氛围，体现诗人精神追求。
- 「墨韵雅士」整首诗情感丰富，从对生活的态度到与友人的相处，再到对未来的期许，层次分明。