寄轩
人皆爱吾庐，烛理均是寓。
未办山林居，聊依佛僧住。
注释
- 「烛理」：洞察事理
- 「寓」：居所
- 「山林居」：在山林中居住
- 「聊」：暂且
- 「依」：依靠
- 「人皆爱吾庐，烛理均是寓。」：人们都喜爱我的居所，从洞察事理的角度看都是居住的地方。
- 「未办山林居，聊依佛僧住」：还没有准备好去山林中居住，暂且依靠着佛寺僧人居住。
赏析
《寄轩》中，曾几以独特视角探讨居处
人皆爱自家庐舍，而他认为烛照事理之处皆可安寓
虽未得山林之居，却暂依佛僧住所
此诗思想上表达了对居所的别样认知，不局限于世俗的庐舍之爱
艺术手法上，语言质朴直白，如‘人皆爱吾庐，烛理均是寓’，以简洁话语阐述观点，在平实中蕴含对生活哲理的思考，展现出一种超脱的心境
精选评论
- 「逸云居士」曾几以人皆爱吾庐起笔，引出烛理均是寓之观点，进而表明未办山林居时，依佛僧住的生活态度，体现其豁达心境。
- 「墨韵书生」短短四句，阐述对居处的看法。人皆爱吾庐，点明普遍心态。烛理均是寓，见解深刻。依佛僧住之语，展现诗人别样生活选择。
- 「清风雅士」诗中对庐与寓的思考别具一格，人皆爱吾庐之语，引发共鸣。烛理均是寓，富有哲理。依佛僧住之生活态度，尽显诗人超脱情怀。
- 「静月幽人」曾几以独特视角看待居住，人皆爱吾庐之普遍情感，在诗中体现。烛理均是寓之深刻见解，展现智慧。依佛僧住之选择，别具韵味。
- 「逸梦诗客」此诗围绕居住展开，人皆爱吾庐之开篇，自然流畅。烛理均是寓之观点，新颖独到。依佛僧住之语，为诗增添一份禅意与闲适。