抚州呈韩子苍待制
一时翰墨颇横流，谁以斯文坐镇浮。
后学不虚称吏部，此生曾是识荆州。
相逢未改旧青眼，自笑无成今白头。
闻道少林新得髓，离言语次许参不。
注释
- 「翰墨」：笔墨，这里指文章
- 「斯文」：指文化、文章
- 「坐镇」：镇守，这里指稳定局面
- 「吏部」：这里指韩子苍，韩子苍曾任校书郎，后人称其为韩吏部
- 「识荆州」：典出《后汉书·祢衡传》，指得到名人的赏识
- 「青眼」：表示对人喜爱或重视
- 「闻道」：听说
- 「少林新得髓」：指禅宗的新领悟
- 「离言语次」：离开言语文字的层次
- 「许参」：是否允许参悟
- 「一时翰墨颇横流，谁以斯文坐镇浮。」：一时间文章颇为泛滥，谁能用文化来稳定这种浮躁局面。
- 「后学不虚称吏部，此生曾是识荆州。」：后学之人对你称韩吏部并非虚言，我这一生曾有幸结识你。
- 「相逢未改旧青眼，自笑无成今白头。」：相逢后你对我的喜爱未改，我自嘲一事无成如今已白头。
- 「闻道少林新得髓，离言语次许参不。」：听说少林有了新的领悟，在离开言语文字的层次上允许我参悟吗？
赏析
《抚州呈韩子苍待制》：诗中感慨一时翰墨横流，称赞韩子苍以斯文坐镇
回忆自己曾识韩子苍，相逢仍未改青眼，自笑白头无成
还提及闻道少林新得髓，询问能否参悟
艺术手法上，先以翰墨横流衬托韩子苍的重要性，用“青眼”等细节体现两人情谊，又借少林得髓之事增添文化底蕴，语言凝练，情感复杂，既有对韩子苍的敬仰，又有自身的感慨与思考
精选评论
- 「逸尘散人」此诗赞韩子苍以斯文坐镇文坛，后学对其敬仰如昔。相逢青眼未改，自笑白头无成，闻道少林新髓之问，尽显对其学识的钦佩。
- 「幽林居士」曾几诗中对韩子苍推崇备至，一时翰墨横流，韩氏以斯文镇浮。青眼依旧，白头自叹，少林新髓之问，增添诗的文化底蕴。
- 「清风雅士」诗颂韩子苍在文坛地位，翰墨横流时其坐镇，后学敬仰。相逢不改青眼，自笑无成，少林新髓之问，尽显对其学问的好奇。
- 「墨香居士」以翰墨横流起，赞韩子苍以斯文服众。青眼与白头对比，对其学识的钦佩在少林新髓之问中尽显。
- 「雅韵逸士」曾几诗赞韩子苍，一时文坛景象与韩氏作用凸显。青眼依旧，白头自感，闻道少林新髓，展现对其文化造诣的关注。