初至天台

曾几 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

畴昔所欣慕,天台冠坤灵。

兴公妙摹写,粲若披图经。

自怜婴世网,仰愧鸿冥冥。

夙契谅非浅,半生吏金庭。

成此一段奇,得按东吴刑。

又分临海竹,想像山围屏。

稍稍向铃阁,行行叩禅扃。

一丘与一壑,所见皆所聆。

石梁卧剑戟,布水驱雷霆。

五百大开士,神光秘林垧。

于我定不薄,是事初无形。

寒嵒二隐者,在眼谁能青。

庶几闾丘守,胸次明渭泾。

向来石磵耳,斗讼终朝听。

凈洗尘俗状,数上参云亭。

注释

  • 「畴昔」:往昔
  • 「天台」:山名
  • 「冠坤灵」:天下第一
  • 「兴公」:孙绰
  • 「妙摹写」:精妙地描绘
  • 「粲若」:鲜明的样子
  • 「图经」:地图和经书
  • 「婴世网」:被世俗的事务束缚
  • 「鸿冥冥」:鸿雁高飞,比喻志向高远
  • 「夙契」:前世的缘分
  • 「吏金庭」:在金庭做官
  • 「成此一段奇」:成就了这一段奇妙的经历
  • 「按东吴刑」:审理东吴地区的案件
  • 「分临海竹」:分管临海的竹子
  • 「想像」:想象
  • 「山围屏」:山峦环绕如屏风
  • 「稍稍」:渐渐
  • 「铃阁」:将帅或州郡长官办事的地方
  • 「行行」:行走
  • 「叩禅扃」:敲门进入禅房
  • 「一丘与一壑」:指隐居生活
  • 「所见皆所聆」:看到的和听到的都是美好的
  • 「石梁卧剑戟」:石梁像剑戟一样横卧着
  • 「布水驱雷霆」:瀑布像雷霆一样奔腾
  • 「五百大开士」:五百位高僧
  • 「神光秘林垧」:神秘的光芒隐藏在山林中
  • 「于我定不薄」:对我一定不薄
  • 「是事初无形」:这些事情起初没有迹象
  • 「寒嵒」:寒冷的山岩
  • 「二隐者」:两位隐士
  • 「在眼谁能青」:在眼里谁能忽视他们
  • 「庶几」:希望
  • 「闾丘守」:闾丘婴,曾任临海太守
  • 「胸次明渭泾」:心中明白是非
  • 「向来」:从前
  • 「石磵」:石涧
  • 「斗讼终朝听」:整天听着争斗诉讼的声音
  • 「凈洗尘俗状」:洗净世俗的模样
  • 「数上参云亭」:多次登上参云亭

赏析

《初至天台》开篇表明对天台的欣慕,兴公妙摹写,粲若披图经,引出天台的美妙

自怜婴世网,仰愧鸿冥冥,表达出对自身处境的感慨

半生吏金庭,为下文经历做铺垫

成此一段奇,得按东吴刑等,讲述了在天台的经历

石梁卧剑戟,布水驱雷霆,生动描绘出天台景色的壮观

五百大开士,神光秘林垧,增添神秘色彩

寒嵒二隐者,引发诗人思考

整首诗将对天台的向往、经历与景色描写相融合,展现出天台独特魅力和诗人复杂情感

精选评论

  • 「素心居士」曾几描绘天台之景,令人神往。‘畴昔所欣慕,天台冠坤灵’,开篇点明向往。‘石梁卧剑戟,布水驱雷霆’对天台奇景描写生动。‘寒嵒二隐者,在眼谁能青’,增添神秘氛围。整首诗展现出天台的独特魅力。
  • 「逸云墨客」诗人写初至天台,情感丰富。‘兴公妙摹写,粲若披图经’,借前人描写引入。‘一丘与一壑,所见皆所聆’,细致感受天台。‘五百大开士,神光秘林垧’,充满宗教氛围。
  • 「幽竹逸士」曾几此作将天台美景与自身感慨融合。‘自怜婴世网,仰愧鸿冥冥’,表达对自由的向往。‘石梁卧剑戟,布水驱雷霆’,天台景色壮观。‘庶几闾丘守,胸次明渭泾’,体现对天台的喜爱。
  • 「清风雅士」诗中对天台的描绘精彩绝伦。‘畴昔所欣慕,天台冠坤灵’,表达倾慕。‘石梁卧剑戟,布水驱雷霆’,奇景如在眼前。‘寒嵒二隐者,在眼谁能青’,增添清幽之感。
  • 「墨韵书生」曾几以诗展现天台之美。从向往到初至,‘石梁卧剑戟,布水驱雷霆’的描写震撼。‘五百大开士,神光秘林垧’,宗教气息浓厚。整首诗充满对天台的赞美之情。

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