初至天台
畴昔所欣慕,天台冠坤灵。
兴公妙摹写,粲若披图经。
自怜婴世网,仰愧鸿冥冥。
夙契谅非浅,半生吏金庭。
成此一段奇,得按东吴刑。
又分临海竹,想像山围屏。
稍稍向铃阁,行行叩禅扃。
一丘与一壑,所见皆所聆。
石梁卧剑戟,布水驱雷霆。
五百大开士,神光秘林垧。
于我定不薄,是事初无形。
寒嵒二隐者,在眼谁能青。
庶几闾丘守,胸次明渭泾。
向来石磵耳,斗讼终朝听。
凈洗尘俗状,数上参云亭。
注释
- 「畴昔」:往昔
- 「天台」:山名
- 「冠坤灵」:天下第一
- 「兴公」:孙绰
- 「妙摹写」:精妙地描绘
- 「粲若」:鲜明的样子
- 「图经」:地图和经书
- 「婴世网」:被世俗的事务束缚
- 「鸿冥冥」:鸿雁高飞,比喻志向高远
- 「夙契」:前世的缘分
- 「吏金庭」:在金庭做官
- 「成此一段奇」:成就了这一段奇妙的经历
- 「按东吴刑」:审理东吴地区的案件
- 「分临海竹」:分管临海的竹子
- 「想像」:想象
- 「山围屏」:山峦环绕如屏风
- 「稍稍」:渐渐
- 「铃阁」:将帅或州郡长官办事的地方
- 「行行」:行走
- 「叩禅扃」:敲门进入禅房
- 「一丘与一壑」:指隐居生活
- 「所见皆所聆」:看到的和听到的都是美好的
- 「石梁卧剑戟」:石梁像剑戟一样横卧着
- 「布水驱雷霆」:瀑布像雷霆一样奔腾
- 「五百大开士」:五百位高僧
- 「神光秘林垧」:神秘的光芒隐藏在山林中
- 「于我定不薄」:对我一定不薄
- 「是事初无形」:这些事情起初没有迹象
- 「寒嵒」:寒冷的山岩
- 「二隐者」:两位隐士
- 「在眼谁能青」:在眼里谁能忽视他们
- 「庶几」:希望
- 「闾丘守」:闾丘婴,曾任临海太守
- 「胸次明渭泾」:心中明白是非
- 「向来」:从前
- 「石磵」:石涧
- 「斗讼终朝听」:整天听着争斗诉讼的声音
- 「凈洗尘俗状」:洗净世俗的模样
- 「数上参云亭」:多次登上参云亭
赏析
《初至天台》开篇表明对天台的欣慕,兴公妙摹写,粲若披图经,引出天台的美妙
自怜婴世网,仰愧鸿冥冥,表达出对自身处境的感慨
半生吏金庭,为下文经历做铺垫
成此一段奇,得按东吴刑等,讲述了在天台的经历
石梁卧剑戟,布水驱雷霆,生动描绘出天台景色的壮观
五百大开士,神光秘林垧,增添神秘色彩
寒嵒二隐者,引发诗人思考
整首诗将对天台的向往、经历与景色描写相融合,展现出天台独特魅力和诗人复杂情感
精选评论
- 「素心居士」曾几描绘天台之景,令人神往。‘畴昔所欣慕,天台冠坤灵’,开篇点明向往。‘石梁卧剑戟,布水驱雷霆’对天台奇景描写生动。‘寒嵒二隐者,在眼谁能青’,增添神秘氛围。整首诗展现出天台的独特魅力。
- 「逸云墨客」诗人写初至天台,情感丰富。‘兴公妙摹写,粲若披图经’,借前人描写引入。‘一丘与一壑,所见皆所聆’,细致感受天台。‘五百大开士,神光秘林垧’,充满宗教氛围。
- 「幽竹逸士」曾几此作将天台美景与自身感慨融合。‘自怜婴世网,仰愧鸿冥冥’,表达对自由的向往。‘石梁卧剑戟,布水驱雷霆’,天台景色壮观。‘庶几闾丘守,胸次明渭泾’,体现对天台的喜爱。
- 「清风雅士」诗中对天台的描绘精彩绝伦。‘畴昔所欣慕,天台冠坤灵’,表达倾慕。‘石梁卧剑戟,布水驱雷霆’,奇景如在眼前。‘寒嵒二隐者,在眼谁能青’,增添清幽之感。
- 「墨韵书生」曾几以诗展现天台之美。从向往到初至,‘石梁卧剑戟,布水驱雷霆’的描写震撼。‘五百大开士,神光秘林垧’,宗教气息浓厚。整首诗充满对天台的赞美之情。