偈二首 其二
护生须是杀，杀尽始安居。
会得箇中意，分明在半途。
注释
- 「护生须是杀」：意思是为了真正护生，有时需要采取看似“杀”的手段，如去除危害众生的恶物。
- 「杀尽始安居」：杀尽那些有害的东西，众生才能安稳生活。
- 「会得箇中意」：如果能领会其中的深意。
- 「分明在半途」：那么道理就清晰地显现在修行的过程中。
赏析
《偈二首 其二》蕴含独特禅机，‘护生须是杀，杀尽始安居’看似矛盾却有深意，传达出对事物本质的深刻洞察
艺术上，这种看似悖谬的表述引发读者强烈好奇心与思考欲，‘会得箇中意，分明在半途’进一步点明要在修行半途领悟其中妙意，以奇特语句揭示禅道需在矛盾与过程中探寻的特点
精选评论
- 「妙悟禅客」释胜此偈，以独特视角阐释禅机，“护生须是杀，杀尽始安居”，看似矛盾却蕴含深刻哲理，引人对生命与修行进行深入思考。
- 「慧觉行者」诗句充满玄机，“会得箇中意，分明在半途”，提示修行者在过程中领悟真谛，不可急于求成，体现出禅家的渐进思想。
- 「禅韵居士」释胜此作，语言精炼而禅意十足，“护生须是杀，杀尽始安居”，打破常规思维，引导人们从不同角度理解禅道，感受其中妙趣。
- 「静修散人」这首偈语如同一把钥匙，开启人们对禅道更深层次的理解之门，“会得箇中意，分明在半途”，鼓励人们在修行途中用心体悟，收获智慧。
- 「觉性隐者」释胜以简洁之语传达深邃禅理，“护生须是杀，杀尽始安居”，于矛盾中展现禅家之独特智慧，“会得箇中意，分明在半途”，点明修行之关键在于过程中的领悟。