偈三十五首 其二八

释祖珍 · 宋 · 四言诗 · 其他

有句无句,如藤倚树。

眼睛定动,失却巴鼻。

注释

  • 「有句无句」:指语言文字所表达的意思或境界。
  • 「如藤倚树」:如同藤蔓倚靠在树上,比喻相互依存。
  • 「眼睛定动」:眼睛的定与动,可理解为注意力的集中与分散。
  • 「失却巴鼻」:失去了依靠或依据。

赏析

《偈三十五首 其二八》赏析:此诗以独特意象阐述禅理

‘有句无句,如藤倚树’,以藤与树的关系喻言语与禅意之关联,似有句又无句,引发思索

‘眼睛定动,失却巴鼻’,形象地指出若执着于外在表现,便会迷失根本

整体借自然事物作比,简洁却深刻地传达出对禅机的体悟,让人在思考中领悟言语与内心、外在与本质的关系,体会禅的微妙不可言说

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精选评论

  • 「逸云居士」有句无句如藤倚树之喻,形象地说明了言语与佛法的关系,眼睛定动则失巴鼻,提醒修行者莫被言语表象迷惑。
  • 「幽篁隐者」此偈用藤树之喻阐释有句无句,又以眼睛定动警示修行者不可执着于表面,颇具禅意与智慧。
  • 「清风墨客」有句无句、藤树相依,眼睛定动、失却巴鼻,一连串比喻生动地传达出修行中应避免陷入言语和表象陷阱的道理。
  • 「静月居士」巧妙的比喻将言语与修行的关系阐述得妙趣横生,告诫人们要透过言语表象,领悟佛法真谛,莫被虚假所误。
  • 「灵霄散人」以独特的比喻揭示了言语与修行的微妙关系,强调修行者要保持清醒,不被外在表象所左右,方能寻得正道。

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