颂古二十八首 其四
观音门普普门收，纔着襕衫便不羞。
昨夜猿啼新岭上，今朝鹤唳古溪头。
恶风飘堕迴光息，慾火焚烧当处休。
璎珞受来都不用，平生活计冷湫湫。
注释
- 「观音门普普门收」：观音的法门普遍收纳一切，观音门指观音菩萨的修行法门。
- 「纔着襕衫便不羞」：刚穿上襕衫就不觉得羞愧，襕衫是一种服饰，这里可能有某种象征意义。
- 「昨夜猿啼新岭上」：昨夜猿猴在新的山岭上啼叫，描绘出夜晚山林的景象。
- 「今朝鹤唳古溪头」：今朝仙鹤在古老的溪边鸣叫，增添了一种清幽的氛围。
- 「恶风飘堕迴光息」：恶风飘来堕落，回光消逝，形容一种不好的状态的变化。
- 「慾火焚烧当处休」：欲望之火在该处熄灭，表达对欲望的克制。
- 「璎珞受来都不用」：接受的璎珞都不使用，璎珞是一种装饰品，这里表示不追求外在的华丽。
- 「平生活计冷湫湫」：平常的生活平淡清冷，描绘出一种平淡的生活状态。
赏析
《颂古二十八首 其四》赏析：诗中围绕观音门等展开，展现出一种超脱尘世的心境
纔着襕衫便不羞等句，似在说摆脱外在束缚后的自在
昨夜猿啼新岭上，今朝鹤唳古溪头，借自然之景烘托宁静
恶风飘堕迴光息，慾火焚烧当处休，表达对恶与欲的摒弃
璎珞受来都不用，平生活计冷湫湫，凸显淡泊
艺术手法上，借景抒情，以自然之清幽衬托内心之超脱，用简洁语句传达深刻的精神追求
精选评论
- 「逸云居士」此诗借观音门之普普门收，道出一种超凡脱俗之境，纔着襕衫便不羞，尽显自在洒脱。昨夜猿啼今朝鹤唳，以自然之景烘托内心宁静。恶风飘堕、慾火焚烧皆能息止，璎珞受来都不用，平生活计冷湫湫，展现出摒弃世俗、追求本真之态。
- 「幽篁隐者」诗中意象丰富，观音门、襕衫、猿啼、鹤唳等相互交织，营造出一种空灵神秘的氛围。恶风慾火之描写，更突出了对尘世纷扰的超脱。璎珞不用，生活冷湫湫，却蕴含着一种别样的清净自在。
- 「清风吟客」从观音门普普门收切入，写出一种不拘泥于世俗表象的心境。纔着襕衫便不羞，体现出内心的坦然。猿啼鹤唳之景，增添了几分清幽。恶风飘堕、慾火焚烧之休，彰显出对欲望执念的放下，璎珞不用，尽显淡泊。
- 「灵虚散人」整首诗围绕观音门展开，阐述了一种超越世俗的境界。纔着襕衫便不羞，展现出独特的精神风貌。昨夜今朝之景，动静结合，寓意深刻。恶风慾火之息，体现出对烦恼的化解。璎珞不用，平生活计冷湫湫，是对简单纯粹生活的向往。
- 「静月居士」诗以观音门为引，表达了一种远离尘嚣、回归本真的情怀。纔着襕衫便不羞，有一种豁达之态。猿啼鹤唳之境，营造出清幽氛围。恶风飘堕、慾火焚烧之休，是对心灵净化的追求。璎珞不用，平生活计冷湫湫，尽显宁静淡泊。