偈二首 其一
群阴剥尽一阳生，草木园林尽发萌。
唯有衲僧无底钵，依前盛饭又盛羹。
注释
- 「群阴剥尽」：所有的阴气都被剥除
- 「一阳生」：阳气开始生发
- 「衲僧」：和尚
- 「无底钵」：没有底的钵
- 「依前」：依旧，仍然
- 「群阴剥尽一阳生，草木园林尽发萌。」：所有阴气剥尽阳气开始生发，草木园林都开始发芽。
- 「唯有衲僧无底钵，依前盛饭又盛羹。」：只有和尚的无底钵，依旧能盛饭又盛羹。
赏析
《偈二首 其一》思想上借自然现象喻禅意
艺术手法巧妙，‘群阴剥尽一阳生，草木园林尽发萌’描绘冬去春来万物复苏之景，象征某种契机或境界
‘唯有衲僧无底钵，依前盛饭又盛羹’以衲僧的钵依旧平常使用，与外界变化形成对比，突出禅者应不为外物所动，坚守本心，在自然景象与僧人的日常用具对比中传达出深刻的禅理
精选评论
- 「逸云居士」此诗以自然之象喻禅机妙理，群阴剥尽一阳生，草木萌动，万象更新，而衲僧之钵，盛饭盛羹，不为物扰，尽显禅者自在之心。
- 「清风隐者」诗中借阴阳交替、草木生发之景，衬托衲僧心境之超脱，无底钵中尽显禅意，饭羹皆可容纳，实乃超凡之境。
- 「幽竹逸客」群阴至阳生，草木皆有萌动之机，而衲僧之钵，犹如禅心，不为外物所动，饭羹皆入其中，展现出一种空灵自在的境界。
- 「静月居士」阴尽阳生，草木始发，然衲僧之钵依旧，饭羹如常，此中蕴含着无尽禅意，体现了禅者对世间万物的洞察与超脱。
- 「云间散人」以自然之变化喻禅机，群阴剥尽，一阳初动，草木园林生机盎然，而衲僧之钵，盛载万物，不为所动，尽显禅者之高深。