彦文携玉友见过出示致道小诗因次其韵 其三
于世无功懒据鞍，诛茅种竹老空山。
不应天与静中趣，自是人容拙者闲。
注释
- 「于世无功」：在世上没有什么功绩。
- 「据鞍」：跨坐在马鞍上，指做官。
- 「诛茅」：割茅草，指建造房屋。
- 「老空山」：在空山里终老。
- 「静中趣」：宁静之中的趣味。
- 「拙者」：笨拙的人，作者自谦。
- 「闲」：闲适。
赏析
《彦文携玉友见过出示致道小诗因次其韵 其三》：诗中表达了诗人于世无功而懒于为官，选择在空山诛茅种竹终老的心境
运用对比手法，将官场的忙碌与自己种竹空山的闲适形成鲜明对照
“于世无功懒据鞍，诛茅种竹老空山”生动地描绘出其远离尘世、追求宁静的生活状态，“不应天与静中趣，自是人容拙者闲”则点明是自己主动选择这种闲适，体现出诗人对自由宁静生活的向往与坚守
精选评论
- 「拙逸山人」于世无功而懒于据鞍，诛茅种竹老空山，尽显闲适自在，人容拙者闲别具深意。
- 「林泉隐者」无功于世间，种竹空山，享受静中趣，体现诗人对宁静闲适生活的向往。
- 「闲云野鹤客」懒于功名，归隐山林种竹，天予静趣，人容闲拙，描绘出悠然自得之态。
- 「空山逸士」以无功归隐、种竹空山为乐，展现出诗人超脱世俗、享受宁静的心境。
- 「拙趣闲人」于世无功，老于空山种竹，强调人容拙者闲，突出独特的生活态度。