将归先寄诸幼
扰扰干戈地，悬悬父子情。
人间正多故，身外復何营。
我已忘官宠，儿须办力耕。
归家休歇处，团坐话无生。
注释
- 「扰扰」：纷乱的样子
- 「干戈」：指战争
- 「悬悬」：牵挂的样子
- 「无生」：佛教语，指没有生灭，不生不灭的境界
赏析
《将归先寄诸幼》饱含着真挚的父子情与对人生的思考
身处战乱之地，父子情牵，诗人忘却官宠，期望儿子力耕
诗中既有对人间变故的感慨，又有归家团聚话“无生”的期许
艺术手法上，开篇“扰扰干戈地，悬悬父子情”以直白语言点明情境与情感核心，随后层层递进，从个人心境到对儿子期望，再到归家愿景，情感真挚深沉，如潺潺溪流，自然流淌出对亲情的珍视与对生活的别样态度，引发读者共鸣
精选评论
- 「烽火征人」在扰扰干戈之地，父子情悬，赵鼎此诗尽显人间变故下的父子深情，劝儿力耕，归家话无生，充满温情。
- 「战尘归客」诗中以干戈地衬父子情，忘却官宠劝儿力耕，归家团坐话无生，体现历经沧桑后的人生感悟与亲情回归。
- 「硝烟隐者」扰扰干戈与悬悬父子情形成强烈反差，赵鼎劝儿力耕，归家休歇话无生，尽显对亲情的珍视与人生的超脱。
- 「烽火逸叟」借干戈地表达对世事的无奈，突出父子情，劝儿力耕归家话无生，展现出一种历经风雨后的淡然。
- 「战云闲客」在干戈之地强调父子情，忘却官宠劝儿力耕，归家团坐话无生，体现出对亲情的坚守和对人生的思考。