端友以桂浆两樽见惠赋诗六首 其三
浊者为贤圣是清，古人无復论甘辛。
因观表裏如冰玉，始信荀杨未尽醇。
注释
- 「浊者为贤圣是清」：意思是把浊的当作贤能，把清的当作圣明。
- 「古人无復论甘辛」：古人不再谈论味道的甘苦。
- 「表裏如冰玉」：外表和内里都像冰和玉一样纯净美好。
- 「荀杨」：荀子和杨朱，这里代指古人的学说。
- 「醇」：纯正。
赏析
《端友以桂浆两樽见惠赋诗六首 其三》里，诗人探讨了清浊与贤圣、甘辛的关系，认为古人对此论述已无意义
看到桂浆表里如冰玉，从而觉得荀杨的学说也并非尽善尽美
此诗思想深刻，借桂浆表达对学说的思考
艺术上，以桂浆的品质为切入点，引发对前人学说的评判，对比鲜明，使观点更具说服力，展现出诗人独特的思维和见解
精选评论
- 「逸云居士」诗中对清浊、甘辛的探讨别出心裁，观其表里如冰玉，方信荀杨未尽醇，见解独到。\n「幽竹墨客」：陈渊通过对清浊、甘辛的议论，引出对事物本质的思考，以冰玉之喻表明自己的观点，颇具深意。\n「清风雅士」：此诗从独特角度探讨清浊、甘辛，因观冰玉般的特质，对荀杨之论有了新认识，展现出诗人的思考深度。\n「静月书生」：诗中关于清浊、甘辛的辩证，以及冰玉之喻，让人对事物有了更深刻的理解，对荀杨之论的反思也很有价值。\n「墨香逸客」：陈渊以清浊、甘辛为切入点，借冰玉之象表达对事物本质的看法，对前人观点的反思体现出其独立思考能力。