次韵李光祖南山四偈 其一
声外闻和岂待言，棒头犹是老婆禅。
如何更被文殊惑，却道维摩但黙然。
注释
- 「声外闻和」：在声音之外领悟和谐
- 「岂待言」：难道还要说出来
- 「棒头」：指禅杖
- 「老婆禅」：指絮絮叨叨、反复叮咛的禅法
- 「文殊」：文殊菩萨
- 「惑」：迷惑
- 「维摩」：维摩诘居士
- 「黙然」：沉默
- 「声外闻和岂待言，棒头犹是老婆禅。」：在声音之外领悟和谐难道还要说出来，禅杖所代表的还是絮絮叨叨的禅法。
- 「如何更被文殊惑，却道维摩但黙然。」：怎么还被文殊菩萨迷惑，却说维摩诘居士只是沉默。
赏析
《次韵李光祖南山四偈 其一》思想蕴含对禅意的深刻探寻，探讨言语与修行的关系
认为真正的和无需言语，棒头之法并非真正的禅
艺术手法上，语言简洁却富有深意，通过对禅意的独特见解引发思考，以问答形式展现对禅的理解，如‘如何更被文殊惑’等句，充满思辨性，让人在简短诗句中领悟禅机
精选评论
- 「禅意行者」此诗充满禅意，声外闻和岂待言，棒头犹是老婆禅，让人在诗句中领悟到一种深刻的哲理。
- 「悟禅居士」诗中对文殊惑、维摩默然的探讨，引发人们对禅意更深入的思考，展现出独特的禅学见解。
- 「禅心墨客」陈渊此作，以简洁的语言传达出深邃的禅意，让人在品味诗句的过程中，心灵得到一次洗礼。
- 「空灵诗客」整首诗营造出一种空灵的氛围，通过对禅意的表达，让人感受到内心的宁静与超脱。
- 「玄悟文人」诗中对禅意的阐释别具一格，如何更被文殊惑等句，引导读者进入一个充满玄机的禅学世界。