次韵李伯纪舍人招饮
胸中造物可与友，笔下骚人真是奴。
共传排佛似迁愈，独喜赋梅追隐逋。
盘空未念鸱腐鼠，在野宁无驹束刍。
时时造席闻妙语，谬辱知己非夷吾。
注释
- 「胸中造物」：心中的自然万物
- 「与友」：与之交友
- 「笔下骚人」：笔下的诗人
- 「真是奴」：真像奴仆
- 「排佛」：排斥佛教
- 「迁愈」：韩愈
- 「赋梅」：写梅花
- 「追隐逋」：追慕林逋
- 「盘空」：在空中盘旋
- 「鸱腐鼠」：比喻微不足道的事物
- 「在野」：在野外
- 「驹束刍」：喂马的草料
- 「造席」：到席上
- 「妙语」：美妙的话语
- 「谬辱」：错误地承蒙
- 「知己」：了解自己的人
- 「非夷吾」：不是管仲
- 「胸中造物可与友，笔下骚人真是奴。」：心中的自然万物可以与之交友，笔下的诗人真像奴仆。
- 「共传排佛似迁愈，独喜赋梅追隐逋。」：大家都传说排斥佛教像韩愈，唯独喜欢写梅花追慕林逋。
- 「盘空未念鸱腐鼠，在野宁无驹束刍。」：在空中盘旋不考虑鸱腐鼠，在野外难道没有喂马的草料。
- 「时时造席闻妙语，谬辱知己非夷吾。」：时常到席上听到美妙的话语，错误地承蒙了解自己的人不是管仲。
赏析
《次韵李伯纪舍人招饮》中诗人认为胸中造物可作朋友，笔下骚人都稍逊一筹
赞赏友人排佛似韩愈，赋梅追林逋
表示不在意世俗名利，享受与友人相聚闻妙语的时光，觉得自己能得此知己并非偶然
艺术手法上，通过与骚人的对比突出自身对造物的独特感悟，用“盘空未念鸱腐鼠，在野宁无驹束刍”形象表达对名利的淡泊，借与友人的交往展现其超脱心境，语言诙谐又不失韵味
精选评论
- 「逸云客」陈渊此诗，尽显文人情怀，以造物为友，以骚人为奴，展现出其独特的文学见解，对梅之喜爱更是别具一格。
- 「墨香客」诗句富有韵味，通过与前人对比，凸显出诗人的个性与追求，对排佛、赋梅的描写，展现出其文学底蕴。
- 「清风客」此诗以独特视角表达诗人心境，对造物、骚人的看法新颖，对梅的喜爱之情真挚，体现出诗人的高雅情趣。
- 「雅韵客」整首诗用词精妙，将诗人的文学抱负与生活情趣展现得淋漓尽致，对友人的赞赏之情也跃然纸上。
- 「幽梦客」诗中以幽默诙谐之笔，表达对文学的热爱，对友人的欣赏，同时展现出诗人超脱的心境，读来令人回味。