越州道中杂诗十三首 其一
心息久相依，息调心自住。
忽焉不自知，根尘失所寓。
向来尚有锥，今我已忘兔。
似入无功乡，不由嵇阮路。
注释
- 「心息久相依，息调心自住。」：内心与气息长久相依，气息调和内心便自然安定。
- 「忽焉不自知，根尘失所寓。」：忽然间自己都不知道怎么回事，六根与六尘失去了寄托之所。
- 「向来尚有锥，今我已忘兔。」：往昔还有如锥般的执着，如今我已忘却了如兔走乌飞般的尘世追逐。
- 「似入无功乡，不由嵇阮路。」：似乎进入了无功利的境界，不遵循嵇康、阮籍那样的处世之道。
赏析
《越州道中杂诗十三首 其一》是一首蕴含深刻哲理的思乡羁旅之作
诗人以心与息的相依、自住，展现内心追求的一种境界
随着对这种境界的深入体悟，甚至达到物我两忘
“向来尚有锥，今我已忘兔”通过形象的对比，表现自身心境的变化
似进入无功名利禄之乡，超脱了嵇阮式的追求
此诗运用内心感悟层层递进的手法，借对心息关系的探讨，抒发思乡之情的同时，蕴含对人生境界的思考
精选评论
- 「逸云客此诗蕴含深刻哲理，‘心息久相依’等句，探讨心与息的关系，引人深思。‘似入无功乡，不由嵇阮路’，展现一种超脱尘世的心境。」
- 「清风吟客诗中对心息关系的阐述别具一格，‘似入无功乡’表达出一种淡泊无为的境界，超脱之感油然而生。」
- 「幽梦居士探讨心息相依，富有禅意。‘似入无功乡’体现出一种对世俗功名利禄的超脱，别有一番韵味。」
- 「墨韵书生对心息关系的思考独特新颖，‘似入无功乡’展现出一种超凡脱俗的心境，令人回味。」
- 「素心雅士诗中关于心息的论述充满哲理，‘似入无功乡’营造出一种空灵超脱的氛围，别具匠心。」