处冲为栖神导气之术每晓起得意成诗前后四首次其韵 其三
交鬬存龙虎，经申学熊鸟。
婴儿检奔放，姹女栖窈窕。
神仙岂无术，自为志已湫。
晨兴一炷香，吾意穷三藐。
注释
- 「交鬬存龙虎」：交合争斗中存着龙虎之气
- 「经申学熊鸟」：经过申述学习熊鸟之法
- 「婴儿检奔放」：对婴孩要检点其奔放行为
- 「姹女栖窈窕」：少女栖息于幽深之处
- 「神仙岂无术」：神仙难道没有法术
- 「自为志已湫」：只是自己的志向已经很低微
- 「晨兴一炷香」：早晨起来烧一炷香
- 「吾意穷三藐」：我的心意穷尽于三藐三菩提
赏析
《处冲为栖神导气之术每晓起得意成诗前后四首次其韵 其三》围绕栖神导气之术展开，‘交鬬存龙虎，经申学熊鸟’描述术法内容
‘婴儿检奔放，姹女栖窈窕’形象地阐述相关理念
‘神仙岂无术，自为志已湫’表达对术法的看法
‘晨兴一炷香，吾意穷三藐’借晨兴上香展现内心追求
整首诗运用形象比喻，将抽象的术法概念具象化，便于读者理解诗人的思考
精选评论
- 「玄风逸士」此诗以独特的意象阐述修炼之法，“交鬬存龙虎，经申学熊鸟”别具一格，尾句更显对精神境界的追求。\n「梦蝶隐者」：诗中关于修炼的描述新奇，“婴儿检奔放，姹女栖窈窕”富有想象力，“晨兴一炷香，吾意穷三藐”尽显虔诚。\n「紫霞仙客」：借助龙虎、熊鸟等意象表达修炼之道，“神仙岂无术，自为志已湫”体现出一种自我认知与追求，韵味独特。\n「灵犀墨客」：对修炼之术的描写生动形象，“交鬬存龙虎，经申学熊鸟”富有神秘色彩，“晨兴一炷香，吾意穷三藐”展现出精神探寻。\n「清风居士」：整首诗围绕修炼展开，意象运用巧妙，“婴儿检奔放，姹女栖窈窕”充满玄机，尾句表达了对高深境界的向往。