永归亭
吾慕曾夫子，舍瑟言所志。
所志则非邦，独契圣者意。
暮春春服成，从我才一二。
风乎林岫间，所乐有余味。
邈兮千载上，神交得冥契。
当知结驷非，不易穷阎是。
注释
- 「吾慕曾夫子，舍瑟言所志」：我仰慕曾夫子，放下瑟讲述自己的志向。
- 「所志则非邦，独契圣者意」：所追求的志向并非在于邦国，而是独自契合圣人的心意。
- 「暮春春服成，从我才一二」：暮春时节春服已经做好，跟从我的只有一两个人。
- 「风乎林岫间，所乐有余味」：在山林间吹风，其中的乐趣有着无尽的意味。
- 「邈兮千载上，神交得冥契」：遥远的千年之上，通过精神交流达成默契。
- 「当知结驷非，不易穷阎是」：应当知道乘坐华丽马车并非最好，安于贫穷的里巷才是正确的。
赏析
《永归亭》是一首思乡羁旅之作
诗人慕曾夫子之志，借其暮春出游之事，展现对精神契合的追求
以景语“风乎林岫间”烘托内心的逸兴
虽言千载神交，实则抒发当下的羁旅感慨，渴望摆脱世俗，于穷阎中得真意，在对古贤的追慕里，流露出思乡又超脱的复杂情感，借古事抒今情，使情感表达含蓄而深沉
精选评论
- 「雅韵书生」慕曾夫子舍瑟言志，借暮春之事，展现风乎林岫间之乐，神交千载，领悟结驷非易，穷阎可贵，意境高远。
- 「逸风居士」以慕曾夫子为引，描绘暮春风服之景，风乎林岫间，所乐无穷。神交千载，感悟结驷与穷阎之不同，富有深意。
- 「幽林客」慕曾夫子之境界，借暮春出游，展现风乎林岫间之闲适。神交千载后，明白结驷非易，穷阎自有其美，韵味悠长。
- 「墨羽书生」慕曾夫子，忆暮春之乐，风乎林岫间。神交千载，领悟结驷与穷阎之差异，凸显对精神追求之重视，别具一格。
- 「云逸书生」慕曾夫子之事，借暮春风服之游，展现风乎林岫间之趣。神交千载，感悟结驷非佳，穷阎为贵，富有情致。