劝徒铭
身心无拘，动寂无知。
如大死人，无倚无依。
无拘者宽，无知者安。
无内无外，无定无观。
无适无莫，无造无作。
无去无来，无好无恶。
一道清虚，万法如如。
愚极成智，智极成愚。
超诸数量，孰云比况。
净尽不留，无法可尚。
识不可识，智不可知。
谁家之子，兀然巍巍。
巍巍不存，根尘颖脱。
如憨如痴，落落魄魄。
不惜口业，为了说破。
笑杀阇梨，山僧罪过。
注释
- 「身心无拘」：身体和心灵没有拘束
- 「动寂无知」：无论动静都没有分别心
- 「如大死人」：如同死去的人
- 「无倚无依」：没有依靠
- 「无拘者宽」：没有拘束的人内心宽广
- 「无知者安」：没有分别心的人内心安宁
- 「无内无外」：没有内外之分
- 「无定无观」：没有固定的观念
- 「无适无莫」：没有亲疏厚薄
- 「无造无作」：没有刻意的造作
- 「无去无来」：没有去和来
- 「无好无恶」：没有喜好和厌恶
- 「一道清虚」：一切都清虚自然
- 「万法如如」：万事万物都如如不动
- 「愚极成智」：愚蠢到极点会变成智慧
- 「智极成愚」：智慧到极点会变成愚蠢
- 「超诸数量」：超越各种数量
- 「孰云比况」：谁能进行比较
- 「净尽不留」：完全清净没有留存
- 「无法可尚」：没有法可以崇尚
- 「识不可识」：无法认识
- 「智不可知」：无法知晓
- 「谁家之子」：谁家的孩子
- 「兀然巍巍」：独自高耸
- 「巍巍不存」：高耸的样子不存在
- 「根尘颖脱」：根尘都脱离
- 「如憨如痴」：像憨傻痴呆一样
- 「落落魄魄」：落落拓拓
- 「不惜口业」：不吝惜言语的业报
- 「为了说破」：为了把事情说破
- 「笑杀阇梨」：让阇梨笑死
- 「山僧罪过」：山僧有过错
赏析
《劝徒铭》表达了身心无拘、动寂无知的境界，如大死人般无倚无依
诗中阐述了无拘则宽、无知则安，以及一系列无的状态，体现出对世俗观念的超脱
语言简洁而富有深意，以四言诗的形式整齐排列，增强了节奏感
艺术手法上，通过反复强调无的概念，构建出一种空灵高远的意境，劝诫人们摆脱束缚，追求一种清虚如如的精神境界，给人以心灵的指引
精选评论
- 「无为散人」此诗以精妙语言阐述身心自由之境，如大死人般无倚无依，尽显超脱尘世的智慧。
- 「空灵居士」诗中对无拘无束、无知无依的境界描写入微，展现出一种超凡脱俗的精神追求。
- 「觉空行者」通过层层递进的表述，将身心的自在与对佛法的领悟展现得淋漓尽致，富有哲理。
- 「慧隐逸士」诗句简洁而深刻，描绘出一种超越世俗观念的境界，让人领略到无为而治的智慧。
- 「玄静道人」以独特视角诠释身心的空灵，语言古朴，传达出对佛法的深刻理解与践行。