和伯少颖迂仲将归福唐偶成数诗欲奉寄无便未果也辰叔常季南还因以奉送 其四
经时望子来，慰我终岁病。
西行道路迂，復见復未定。
秋毫论得失，此岂不有命。
尝闻安身要，其本在无竞。
注释
- 「经时」：经过一段时间\n「望子来」：盼望你到来\n「慰」：安慰\n「终岁病」：一整年的病痛\n「西行」：向西出行\n「道路迂」：路途迂回\n「復见復未定」：再次相见又不确定\n「秋毫」：比喻细微的事物\n「论得失」：谈论得失\n「此」：指相聚之事\n「岂不」：难道不\n「有命」：有命运安排\n「尝闻」：曾经听说\n「安身要」：安身的要领\n「其本」：其根本\n「在无竞」：在于不竞争\n\n「经时望子来，慰我终岁病。」：经过一段时间盼望你到来，安慰我一整年的病痛。\n「西行道路迂，復见復未定。」：向西出行路途迂回，再次相见又不确定。\n「秋毫论得失，此岂不有命。」：计较细微的得失，这难道不是命运安排。\n「尝闻安身要，其本在无竞。」：曾经听说安身的要领，其根本在于不竞争。\n\n「经时望子来，慰我终岁病。」：经过许久盼望你前来，慰藉我一整年的病痛。\n「西行道路迂，復见復未定。」：向西行进路途曲折，再次相见却又难定。\n「秋毫论得失，此岂不有命。」：计较微小的得失，这难道不是命运使然。\n「尝闻安身要，其本在无竞。」：曾听闻安身的关键，根本在于不与人竞争。\n\n「经时望子来，慰我终岁病。」：经过一段时间盼你到来，安慰我一年的病痛。\n「西行道路迂，復见復未定。」：向西走道路迂回，再次相见又不确定。\n「秋毫论得失，此岂不有命。」：计较细微得失，这难道不是命运安排。\n「尝闻安身要，其本在无竞。」：曾听说安身的要点，根本在于不竞争。\n\n「经时望子来，慰我终岁病。」：经过较长时间盼望你到来，慰藉我终年的病痛。\n「西行道路迂，復见復未定。」：向西出行路途迂曲，再次相见又难有定数。\n「秋毫论得失，此岂不有命。」：计较细微的得失，这难道不是命运的安排。\n「尝闻安身要，其本在无竞。」：曾经听说安身的关键，根本在于不与人竞争。
赏析
此诗表达了经时盼望友人来慰藉自己终岁之病，然而友人西行道路迂曲，相见又难定
诗人感慨秋毫般的得失自有天命，还提及安身之本在于无竞
在艺术手法上，直白地倾诉盼望与感慨，以“经时”“终岁病”体现思念之深，“秋毫论得失”“无竞”等表述蕴含人生哲理，语言平实却意味深长，在送别中融入对人生的思考，展现出诗人复杂的情感
精选评论
- 「逸云客此诗以质朴之语，道尽送别时复杂情感，既有相见之喜，又有聚散无常之叹，‘秋毫论得失，此岂不有命’尽显豁达。」
- 「幽篁居士吕本中此作，于送别中蕴含人生感悟，‘尝闻安身要，其本在无竞’，劝诫之意，如清风拂面。」
- 「墨韵书生诗中情感真挚，从望友来至送别，层层递进，‘西行道路迂，復见復未定’，道尽途中波折。」
- 「素心兰客吕本中以简洁笔触，勾勒出送别场景与内心思绪，‘经时望子来，慰我终岁病’，情真意切。」
- 「清逸散人此诗于平淡中见深情，‘秋毫论得失’一句，将人生得失看淡，尽显超脱。」