戒杀八首 其七
商臣杀其父，身亦烹楚国。
世民杀其兄，亦未妨大福。
以此知报应，未必在此时。
此时虽无他，终久君试思。
注释
- 「商臣」：指楚成王太子商臣，后弑父自立为楚穆王。
- 「烹」：煮杀。
- 「世民」：唐太宗李世民，他发动玄武门之变杀兄李建成等。
- 「妨」：妨碍。
- 「报应」：佛教认为种善因得善果，种恶因得恶果，谓之报应。
赏析
《戒杀八首 其七》列举商臣杀父、世民杀兄却未妨大福的事例，指出以此可知报应未必在当下
诗人借此引发人们思考，虽当下看似无报应，但终有一天需反思
艺术上，通过历史事例说明因果报应的复杂性，以事明理，使读者明白不能仅以眼前的现象判断善恶的结果，从而对杀生行为的后果有更深刻的认识，劝人谨慎对待杀生之事
精选评论
- 「逸云居士」吕本中此诗以商臣、世民之事论报应，观点独特，引人深思，“以此知报应，未必在此时”，别具一格。
- 「幽篁墨客」借历史事例探讨报应，诗句简洁却蕴含深意，“商臣杀其父，身亦烹楚国。世民杀其兄，亦未妨大福”，引发对因果的思考。
- 「清风吟客」吕本中以独特视角看待报应，“此时虽无他，终久君试思”，给人留下思考空间，诗韵悠长。
- 「墨韵书生」此诗对报应之说进行别样阐述，商臣、世民之事为证，“以此知报应，未必在此时”，见解新颖。
- 「素笺逸士」吕本中借古事谈报应，观点鲜明，“商臣杀其父，身亦烹楚国。世民杀其兄，亦未妨大福”，引发对人生因果的深度思索，“此时虽无他，终久君试思”，耐人寻味。