闲居感旧偶成十绝乘兴有作不復诠次 其一○
便欲长休老未能，尔来频愧住庵僧。
直须弃尽人间事，始见从来一点灯。
注释
- 「便欲」：就想要\n「长休」：长久休息，这里指隐居\n「尔来」：近来\n「频愧」：常常感到惭愧\n「住庵僧」：住在庵中的僧人\n\n「直须」：必须\n「弃尽」：完全舍弃\n「人间事」：人世间的各种事务\n「始见」：才见到\n「从来」：向来，一直\n\n「一点灯」：可以理解为心中的那一点智慧之光，或某种启示\n\n「便欲长休老未能」：就想要长久地隐居休息但却做不到\n「尔来频愧住庵僧」：近来常常对住在庵中的僧人感到惭愧\n「直须弃尽人间事」：必须完全舍弃人世间的各种事务\n「始见从来一点灯」：才会见到一直以来心中的那一点智慧之光\n\n「便欲长休老未能」：想要长久地休息，然而年老却不能做到\n「尔来频愧住庵僧」：近来常常对住在庵中的僧人感到愧疚\n「直须弃尽人间事」：一定要摒弃所有人间的事情\n「始见从来一点灯」：才能看到一直存在的那一盏明灯\n\n「便欲长休老未能」：打算长久地休养生息，却因年老力衰而未能如愿\n「尔来频愧住庵僧」：近来时常对住在庵中的僧人感到惭愧\n「直须弃尽人间事」：必须彻底抛开人世间的琐事\n「始见从来一点灯」：才能够领悟到一直蕴含的那一丝智慧之光
赏析
《闲居感旧偶成十绝乘兴有作不復诠次 其一○》赏析：此诗表达了诗人渴望长休却难以如愿的感慨
诗人因常感惭愧，觉得不如庵中僧人
他认为只有彻底舍弃人间诸事，才能见到那一直存在的明灯，蕴含着深刻的哲理
在艺术手法上，语言直白质朴，以简洁的表述传达内心复杂的情感与思考，直抒胸臆，让读者能清晰感受到诗人对超脱世俗的向往和对现实的无奈
精选评论
- 「逸云居士」欲长休而不能，对住庵僧的惭愧，尽显内心纠结，弃尽人事之语，充满禅意。
- 「清风墨客」吕本中诗中表达的欲长休又不能的无奈，对僧人的愧意，以及弃尽人事的决心，富有深意。
- 「幽梦逸士」诗中纠结之情尽显，欲长休的渴望与不能的无奈，弃尽人事的想法，充满禅机。
- 「静月书生」吕本中借诗抒发内心矛盾，对住庵僧的愧意，弃尽人事的念头，展现出独特心境。
- 「雅韵诗客」此诗将内心纠结与禅意融合，欲长休不能的无奈，弃尽人事的决心，韵味独特。