郑昂用岑参太白胡僧歌韵作楞伽室老人歌寄杲老
楞伽室中绝皂白，去天何止三百尺。
只今更住最高峰，斋无木鱼粥无钟。
已将虎兕等蝼蚁，更许蛙蚓同蛟龙。
闻道说禅通一线，为尔不识楞伽面。
一生强项我所知，气压霜皮四十围。
世人未辨此真僞，敢向楞伽论是非。
诸公固是旧所适，郑髯从之新有得。
欲将此意向楞伽，但道鹄乌同一色。
注释
- 「楞伽室」：指楞伽经室
- 「绝皂白」：不分黑白
- 「去天」：距离天空
- 「何止」：何止
- 「最高峰」：最高的山峰
- 「斋」：吃斋
- 「木鱼」：佛教法器，诵经时敲击
- 「粥」：粥饭
- 「钟」：寺庙的钟声
- 「虎兕」：老虎和犀牛
- 「蝼蚁」：蝼蛄和蚂蚁
- 「蛙蚓」：青蛙和蚯蚓
- 「蛟龙」：传说中的一种龙
- 「说禅」：谈论禅理
- 「通一线」：贯通一条线索
- 「不识」：不认识
- 「楞伽面」：楞伽经的义理
- 「强项」：刚强不屈
- 「气压」：气势压过
- 「霜皮」：指树木的外皮
- 「四十围」：形容树木粗壮
- 「世人」：世上的人
- 「辨」：辨别
- 「真僞」：真假
- 「敢」：敢于
- 「论是非」：谈论是非
- 「诸公」：各位先生
- 「旧所适」：以前所适合的
- 「郑髯」：指郑昂
- 「从之」：跟随他
- 「新有得」： newly obtained
- 「意向」：心意和想法
- 「鹄乌」：天鹅和乌鸦
- 「同一色」：同一种颜色
赏析
《郑昂用岑参太白胡僧歌韵作楞伽室老人歌寄杲老》围绕楞伽室老人展开
描绘老人所处环境及独特心境，如住最高峰，斋无常规
‘已将虎兕等蝼蚁，更许蛙蚓同蛟龙’体现其超凡境界
借郑髯作诗表达对老人的看法，‘欲将此意向楞伽，但道鹄乌同一色’富有深意
艺术上，用夸张等手法描绘环境与心境，语言奇特，营造出神秘超凡的氛围，传达出对老人超脱境界的惊叹与思考
精选评论
- 「玄风居士」吕本中此诗借楞伽室老人歌，尽显其对禅意的独特见解，虎兕蝼蚁、蛙蚓蛟龙之论，别具一格。
- 「幽梦书生」诗中对楞伽室老人的描写奇特，虎兕蝼蚁、蛙蚓蛟龙之喻，尽显禅意之深邃，吕本中见解独到。
- 「清风逸士」吕本中以独特视角写楞伽室老人，虎兕蝼蚁、蛙蚓蛟龙之论，尽显其对禅道的深刻感悟与超凡脱俗。
- 「墨韵公子」此诗借楞伽室老人歌，虎兕蝼蚁、蛙蚓蛟龙之喻，尽显禅意之妙，吕本中对禅的理解别具匠心。
- 「逸云公子」吕本中笔下楞伽室老人形象独特，虎兕蝼蚁、蛙蚓蛟龙之论，尽显其对禅意的深刻领悟与独特表达。