往岁在白沙见江上往来祀神者杀猪羊鹅鸭日夕相属也有感于心后至济阴因成长韵当托白沙故人投之庙前庶几神少知自戒乎
今日杀一羊，明日杀一猪。
问神何所乐，而必为此欤。
羊死噤无声，猪死足号呼。
伤哉鸭与鹅，闭目颈已朱。
问神此何负，神亦何所取。
吾知斯民愚，非是神所许。
江船一帆风，江田一犁雨。
民或谢神劳，尚使相告语。
但采涧溪毛，足以荐筐筥。
何须汚刀几，而后羞鼎爼。
于物固无怨，于神亦无苦。
更令呜呜歌，时送坎坎鼓。
注释
- 「今日杀一羊，明日杀一猪。」：今天杀一只羊，明天杀一头猪。
- 「问神何所乐，而必为此欤。」：问神喜欢什么，为何一定要这样做呢。
- 「羊死噤无声，猪死足号呼。」：羊死时闭口无声，猪死时脚还在号呼。
- 「伤哉鸭与鹅，闭目颈已朱。」：可怜的鸭和鹅，闭着眼睛脖子已变红。
- 「问神此何负，神亦何所取。」：问神它们有什么过错，神又得到了什么。
- 「吾知斯民愚，非是神所许。」：我知道百姓愚昧，这不是神所允许的。
- 「江船一帆风，江田一犁雨。」：江船凭借一帆风，江田迎来一犁雨。
- 「民或谢神劳，尚使相告语。」：百姓或许感谢神的辛劳，还让互相转告。
- 「但采涧溪毛，足以荐筐筥。」：只要采摘山间溪中的野菜，就足够用来进献。
- 「何须汚刀几，而后羞鼎爼。」：何必弄脏刀俎，然后才献上祭品。
- 「于物固无怨，于神亦无苦。」：对于这些动物本无怨恨，对于神也没有什么苦恼。
- 「更令呜呜歌，时送坎坎鼓。」：再让人呜呜地唱歌，时常敲响坎坎的鼓。
赏析
《往岁在白沙见江上往来祀神者杀猪羊鹅鸭日夕相属也有感于心后至济阴因成长韵当托白沙故人投之庙前庶几神少知自戒乎》是五言古诗
诗人看到江上祀神者宰杀牲畜的场景，心生感慨
“今日杀一羊，明日杀一猪
问神何所乐，而必为此欤”，直接质问神灵
接着描述牲畜被杀的惨状，“羊死噤无声，猪死足号呼
伤哉鸭与鹅，闭目颈已朱”，以细腻笔触展现生命的痛苦
诗中运用对比，如“江船一帆风，江田一犁雨
民或谢神劳，尚使相告语”，倡导人们以简单方式敬神，不必杀生，体现出诗人对生命的怜悯和对淳朴生活的向往
精选评论
- 「逸云居士」此诗对祭祀时宰杀牲畜的行为进行深刻反思，言辞恳切，表达了对生灵的怜悯以及对神灵祭祀方式的理性思考，颇具现实意义。
- 「幽梦客」吕本中以细腻笔触描绘杀生祭祀场景，进而探讨神灵喜好与百姓行为，劝诫人们以更质朴方式祭祀，展现其对民生的关怀。
- 「清风雅士」诗中对杀生祭祀现象大胆质疑，倡导用涧溪毛荐筐筥，体现出诗人对生命的尊重和对过度祭祀的批判，立意深远。
- 「墨韵书生」吕本中借祭祀之事，深入剖析百姓行为与神灵关系，劝谕百姓回归简单祭祀，其对社会现象的洞察与思考令人钦佩。
- 「静月轩主」整首诗围绕祭祀杀生展开，言辞质朴，观点鲜明，表达了对这种行为的不满和对合理祭祀方式的期望，发人深省。