题李伯时维摩画像图
老松搀天四无壁，小庵不劳容一室。
野竹入户芭蕉肥，下有无言病摩诘。
文殊妙对亦未真，身如浮云那得亲。
惊倒同行问话人，彼上人者何所云。
龙眠好事笔有神，不避世间狐兔羣。
扫渠胸中千斛尘，多口阿师闻不闻。
注释
- 「搀天」：高耸入天
- 「小庵」：小茅屋
- 「病摩诘」：指维摩诘，他有病在身
- 「文殊妙对」：文殊与维摩诘的精彩对话
- 「龙眠」：指李公麟，号龙眠居士
- 「笔有神」：画笔有神韵
- 「狐兔羣」：指世间的不良之人
- 「扫渠胸中千斛尘」：清除他胸中的许多尘俗
- 「多口阿师」：多嘴的和尚
- 「老松搀天四无壁」：老松树高耸入天，四周没有墙壁
- 「野竹入户芭蕉肥」：野竹伸进屋内，芭蕉长得很肥大
- 「文殊妙对亦未真」：文殊与维摩诘的精彩对话也不是真谛
- 「惊倒同行问话人」：让同行问话的人感到十分惊讶
- 「扫渠胸中千斛尘，多口阿师闻不闻」：清除他胸中的许多尘俗，多嘴和尚听没听到
- 「身如浮云那得亲」：身体如同浮云，难以亲近
- 「龙眠好事笔有神，不避世间狐兔羣」：李公麟喜好绘画且画笔有神韵，不避开世间不良之人
- 「彼上人者何所云」：那个出家人在说什么
赏析
《题李伯时维摩画像图》是吕本中咏物之作
诗中描绘老松参天、小庵清幽，野竹芭蕉环绕，维摩诘像无言而立，以环境烘托其形象
文殊妙对都非真，体现维摩诘超脱之态
龙眠笔法神妙，能扫人心中尘
诗人借画像表达对维摩诘境界的向往，艺术上以景衬人，通过对画像及相关场景的描写，展现出一种超凡脱俗的意境，引发读者对维摩诘精神世界的思考
精选评论
- 「逸云生」吕本中此诗咏维摩画像，‘老松搀天四无壁，小庵不劳容一室’，以环境烘托人物，别具匠心。
- 「幽篁客」诗中对画像的描写生动形象，‘野竹入户芭蕉肥，下有无言病摩诘’，展现出独特的画面感。
- 「素心人」‘文殊妙对亦未真，身如浮云那得亲’，借对维摩诘的思考，增添了诗的哲理韵味。
- 「清风吟」‘龙眠好事笔有神，不避世间狐兔羣’，赞李伯时画艺高超，也暗示出画作的不凡。
- 「墨韵士」整首诗围绕画像展开，层层深入，语言优美，展现出吕本中对艺术的深刻理解。