雨中復惠诗仍次前韵
性灵陶冶赖遗篇，秋水愁看灌百川。
索米谁怜身是客，餐霞还恨骨非仙。
鸟惊急雨来还去，云敌衝风断復连。
好句时时慰愁绝，仰惭高义薄云天。
注释
- 「性灵」：指人的精神、性情。
- 「陶冶」：比喻给人的思想、性格以有益的影响。
- 「遗篇」：前人遗留下来的诗篇。
- 「秋水」：秋天的江河湖泊，常用来比喻人的眼睛。
- 「灌百川」：注入众多河流，比喻学识渊博。
- 「索米」：指请求给米，这里表示为生活而奔波。
- 「餐霞」：指修仙学道，不食人间烟火。
- 「骨非仙」：身体不是仙人，意即不能超脱尘世。
- 「仰惭」：仰望而感到惭愧。
- 「高义」：高尚的义行。
- 「薄云天」：迫近云天，形容很高。
赏析
《雨中復惠诗仍次前韵》是一首思乡羁旅之作
诗人借遗篇陶冶性灵，以秋水自比，抒发愁绪
“索米谁怜身是客，餐霞还恨骨非仙”尽显漂泊之苦与对超脱的向往
鸟惊雨、云断连的景象，生动烘托心境
好句慰藉愁肠，诗人对友人高义满怀感激，以景衬情，情景交融，将思乡之情与复杂心境展现得细腻入微，语言凝练，情感真挚深沉
精选评论
- 「逸云居士」性灵陶冶赖遗篇，秋水愁看灌百川，尽显诗人对遗篇的珍视与内心的愁绪。索米之叹、餐霞之恨，在鸟惊云连中，借好句慰愁绝，情感真挚动人。
- 「清风墨客」诗中以性灵陶冶于遗篇开篇，秋水愁绪尽显。索米之怜、餐霞之恨，在鸟惊云连的景象中，借好句慰藉愁肠，将思乡与羁旅之愁展现得细腻入微。
- 「幽竹隐者」性灵陶冶赖遗篇，起笔便有文化底蕴之感。秋水愁看，索米餐霞之叹，在鸟惊云连中，借好句慰愁绝，尽显思乡羁旅中的复杂情感。
- 「墨香居士」诗人以性灵陶冶于遗篇为引，秋水愁绪中尽显无奈。索米餐霞之恨，在鸟惊云连间，借好句慰藉愁怀，将思乡之情与对人生的感慨融合得恰到好处。
- 「雅韵诗客」性灵陶冶赖遗篇，秋水愁绪开篇。索米餐霞之叹，在鸟惊云连中，借好句慰愁绝，将思乡羁旅的愁情展现得真挚深沉，动人心弦。