申伯见和佛迹岩诗再次前韵

李纲 · 宋 · 五言古诗 · 思乡羁旅

平生嗜读书，毎效锥刺股。

晚窥羲文心，射石遂饮羽。

子云方草玄，白凤梦中吐。

区区不自量，造化欲笔补。

当其得意时，如渇味湩乳。

谁为摩天手，愿借修月斧。

故人适我愿，邂逅遇南土。

试将一隅授，笑喜屡作舞。

嗟予值时危，孱懦愧不武。

援世多掣肘，放足已折拇。

片云空往来，岂解作霖雨。

逝将归碧山，不復打这鼓。

一气中夜存，天光发灵府。

参同有真契，神鼎转龙虎。

丹成赫朝霞，魔事敢余侮。

世间成坏法，张弛犹弓弩。

干坤如许大，方以一枰赌。

肉食谋自深，苋腹何足取。

既非公家用，且作猿鹤主。

相期岩穴中，蓻此方寸圃。

注释

「嗜读书」：爱好读书。
「毎效」：常常效仿。
「锥刺股」：形容刻苦学习。
「晚窥」：晚年探究。
「羲文心」：伏羲、文王的思想。
「射石饮羽」：形容箭术高超。
「子云」：扬雄的字。
「草玄」：写《太玄》。
「白凤梦中吐」：传说扬雄写《太玄》时，有白凤入其梦。
「区区」：自谦之词。
「不自量」：不自量力。
「造化」：大自然。
「笔补」：用笔墨弥补。
「得意」：心意满足。
「渇味湩乳」：像口渴时尝到乳汁一样。
「摩天手」：能触摸天空的手。
「修月斧」：传说中修理月亮的斧子。
「适我愿」：符合我的心愿。
「邂逅」：偶然相遇。
「南土」：南方。
「一隅」：一个角落。
「笑喜屡作舞」：高兴得多次起舞。
「值时危」：遇到时局危难。
「孱懦」：软弱无能。
「愧不武」：惭愧自己没有武勇。
「援世」：拯救世道。
「掣肘」：受到牵制。
「放足」：放开脚步。
「折拇」：折断脚趾。
「片云」：一片云彩。
「作霖雨」：成为滋润万物的雨。
「逝将」：将要。
「归碧山」：回到青山。
「不复」：不再。
「打这鼓」：此处意思不明。
「一气」：一种气。
「中夜存」：半夜存在。
「天光」：天空的光亮。
「发灵府」：从心灵深处发出。
「参同」：指《参同契》。
「真契」：真正的契合。
「神鼎」：神奇的鼎。
「转龙虎」：运转龙虎。
「丹成」：丹药炼成。
「赫朝霞」：像朝霞一样显赫。
「魔事」：魔障之事。
「敢余侮」：不敢对我有什么欺侮。
「世间成坏法」：世间事物有成有坏的规律。
「张弛」：张弓和松弛弓弦。
「弓弩」：弓箭。
「干坤」：天地。
「方以一枰赌」：正像用一盘棋来赌。
「肉食」：指居高位、得厚禄的人。
「谋自深」：谋划很深。
「苋腹」：指自己肚子里没什么学问。
「何足取」：不值得取用。
「既非公家用」：既然不被公家所用。
「且作猿鹤主」：暂且做猿鹤的主人。
「相期」：相互约定。
「岩穴中」：山洞之中。
「蓻此方寸圃」：在这小小的园圃里种植。

赏析

《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》为五言古诗，思乡之情浓厚

诗人回忆读书经历，感慨时运不济，渴望归山

如“嗟予值时危，孱懦愧不武

援世多掣肘，放足已折拇”

艺术手法上，运用典故，如锥刺股、子云草玄等，增添文化底蕴，以自身经历与感慨抒发思乡及对人生的思考，情感波澜起伏，富有感染力

精选评论

「逸云客」此诗展现了诗人丰富的心路历程，从嗜读诗书到对羲文的钻研，再到感慨时危，愿归碧山，情感跌宕起伏。诗句中尽显其志向与无奈，参同真契之语更添神秘色彩。
「幽篁居士」李纲以五言古诗抒怀，平生嗜读之坚定，效锥刺股之决心跃然纸上。晚窥羲文，射石饮羽，尽显其才学。然时危之下，孱懦之感与归山之愿交织，情感复杂深沉。
「清风吟客」诗中充满了诗人对自身追求的回顾与感慨。从读书的执着到对造化的渴望，再到面对时危的无奈，情感真挚。援世掣肘，归山之志，一气存于中夜，天光发于灵府，尽显其心境变化。
「墨韵书生」李纲此诗，将其平生经历与心境以古体诗展现得淋漓尽致。嗜读、钻研、感慨、归愿，层层递进，情感丰富。参同有真契，神鼎转龙虎，为诗作增添了几分神秘与奇幻色彩。
「逸尘散人」整首诗围绕诗人的志向与境遇展开，情感真挚且深沉。从读书的坚持到对时世的无奈，再到归山的决心，层次清晰。一气中夜存，天光发灵府，此句将其内心的坚守与希望展现得恰到好处。

申伯见和佛迹岩诗再次前韵

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