见报以言者论六事其五皆靖康往故其一谓资囊士人上书以兾復用谪居海南震惧之余斐然有作 其五
苏子曾为海上仙，羣龙三復绝韦编。
我今日对羲文语，却恨公书取次传。
注释
- 「苏子曾为海上仙」：苏子曾经成为海上仙人。
- 「羣龙三復绝韦编」：众人多次反复研读经典。
- 「我今日对羲文语」：我今天面对伏羲、文王的言论。
- 「却恨公书取次传」：却遗憾先人的书籍随意流传下来。
赏析
李纲提及苏轼曾为海上仙，“羣龙三復绝韦编”，借苏轼之事引发感慨
“我今日对羲文语，却恨公书取次传”，表达出对苏轼相关书籍流传的复杂情感
思想内容上，既有对苏轼的追思，又有对书籍流传的别样看法
艺术手法上，借苏轼典故，融入自身情感，使诗歌内涵丰富，情感表达细腻而独特，在对前人的联想中展现出自己的心境与思考
精选评论
- 「逸云客以苏子海上仙之事起笔，又叹公书传之取次，诗人于今昔对比中，流露出对经典传承的别样思考。」
- 「幽竹居士苏子仙事与羲文语相对，诗人对公书传之憾，实则蕴含着对文化传承的深刻忧虑与独特见解。」
- 「清风吟客借苏子典故，引出对羲文语及公书传的议论，展现诗人对文化之事的敏锐感悟与别样情怀。」
- 「墨韵书生诗中苏子、羲文之语交织，诗人对公书传的遗憾，反映出其对文化内涵的深入思索。」
- 「素心居士苏子与羲文之关联，公书传之感慨，尽显诗人于文化传承间的复杂情感与深刻认知。」