再次韵崧老见和之作时传春秋集传又欲借易说故篇中及之
胡尘暗中原，河洛皆穹庐。
衣冠竞南渡，故国靡復余。
襄陵大岳裔，亦尔困征涂。
颠沛不忘道，呻吟曳长裾。
如公巨川舟，岂止清庙瑚。
愧我正羁束，未能踵汉疏。
幸然声气同，鸣鳯栖必梧。
褰裳思琢磨，道阻不得俱。
已从借麟经，更欲窥羲书。
庶或晚闻道，洗心復其初。
湘沅骚人乡，兰芷今岂无。
回风摇蕙草，叹息空幽居。
注释
- 「胡尘」：指金兵的侵扰 \n「河洛」：指黄河与洛水之间的地区 \n「穹庐」：北方游牧民族居住的帐篷 \n「衣冠」：指士大夫 \n「南渡」：指西晋末年永嘉之乱后，士大夫纷纷南迁 \n「故国」：指中原地区 \n「靡復余」：没有剩下什么 \n「襄陵」：指大水泛滥，淹没丘陵 \n「大岳裔」：指作者自己，作者是邵武（今属福建）人，邵武在古代属于襄陵县 \n「征涂」：征途 \n「颠沛」：跌倒，比喻处境艰难 \n「长裾」：长衣 \n「巨川舟」：指能拯救国家于危难的人 \n「清庙瑚」：指祭祀宗庙的礼器，比喻有才能的人 \n「羁束」：束缚 \n「踵汉疏」：指追随汉代疏广的足迹，疏广曾辞官归乡 \n「声气同」：指志同道合 \n「鸣鳯栖必梧」：比喻贤才必有所归 \n「褰裳」：撩起衣裳 \n「麟经」：指《春秋》 \n「羲书」：指《易经》 \n「庶或」：也许 \n「闻道」：指领悟道理 \n「洗心」：比喻清除内心的杂念 \n「復其初」：恢复到原来的状态 \n「湘沅」：指湘江和沅江，在湖南省境内 \n「骚人乡」：指屈原的故乡 \n「兰芷」：兰花和白芷，比喻美好的品德 \n「回风」：旋风 \n「幽居」：幽静的居处
赏析
此诗描绘了胡尘肆虐下中原的惨状，衣冠南渡，山河破碎
诗人以襄陵大岳裔自比，虽困于征途仍不忘道
借对友人的赞美，表达自己渴望闻道之心
艺术手法上，情景交融，以胡尘暗中原之景，抒对国家命运的忧虑；对比突出，如衣冠南渡与颠沛不忘道形成对比，凸显人物品质；用典自然，借巨川舟、清庙瑚等典故，形象地表达对友人的赞赏，借麟经、羲书表达对知识的追求，使诗歌内涵丰富
精选评论
- 「逸云客此诗开篇便勾勒出胡尘蔽日、中原沦陷之惨状，令人痛心疾首。诗人借古喻今，以衣冠南渡之景，抒家国兴亡之感。对友人之才德盛赞有加，又叹自身羁束难行，尽显感慨。借经窥书之愿，道尽对学问的追求与对初心的回归。湘沅之叹，增添了几分幽思愁绪，实乃佳作。」\n「墨香居士：李纲此诗，以边塞战争为背景，描绘出山河破碎、百姓流离之象，笔力苍劲。对友人的赞誉毫不吝啬，将其比作巨川舟、清庙瑚，可见情谊深厚。诗中情感真挚，既有对国家命运的忧虑，又有对自身境遇的无奈，更有对知识的渴望，层次丰富，耐人寻味。」\n「清风吟客：开篇胡尘、河洛之景，如一幅沉痛的画卷，展现出时代的苦难。诗人通过对比友人的通达与自己的羁束，凸显出内心的复杂情感。借麟经、窥羲书，体现出对学问的执着。湘沅之叹，营造出一种空灵而哀伤的氛围，使整首诗韵味悠长。」\n「紫霞仙子：此诗气势雄浑，胡尘、河洛之句，尽显战争的残酷与家国的沧桑。对友人的赞美生动形象，将其比作巨川舟、清庙瑚，令人印象深刻。诗中情感波澜起伏，从对国家的忧虑到对自身的感慨，再到对学问的向往，最后以湘沅之叹收束，余味无穷。」\n「凌云墨客：李纲之作，以边塞战争起笔，描绘出一幅山河变色的凄惨景象。对友人的推崇之情溢于言表，将其比作能担大任之人。诗中情感真挚深沉，既有对国家命运的关切，又有对自身处境的无奈，借经窥书之愿，展现出诗人对知识的不懈追求，实为不可多得之佳作。」