论学
冥观天地何云为，茫茫万物争蕃滋。
羽毛鳞介各异趣，披攘攫搏纷相随。
人亦其间一物尔，饿食渴饮无休时。
苟非道义充其腹，何异鸟兽安鬚眉。
人生在学勤始至，不勤求至无由期。
孟轲荀卿扬雄氏，当时未必皆生知。
因其钻仰久不已，遂入圣域争先驰。
既学便当穷远大，勿事声病淫哇辞。
斯文下衰吁已久，勉思驾说扶颠危。
击喑驱聋明大道，身与姬孔为藩篱。
是非丰顇若不学，慎无空使精神疲。
注释
- 「冥观」：深入观察
- 「蕃滋」：繁殖生长
- 「披攘攫搏」：形容各种生物争斗的样子
- 「充其腹」：充实内心
- 「钻仰」：深入钻研
- 「声病淫哇辞」：指讲究声律、辞藻华丽但内容空洞的诗词
- 「斯文」：指儒家之道
- 「驾说」：阐明学说
- 「击喑驱聋」：启发愚昧之人
- 「姬孔」：周公姬旦和孔子
- 「丰顇」：美丑
赏析
《论学》这首诗开篇描绘天地间万物争繁之景，指出人若不以道义充实，便与鸟兽无异，强调学习的重要性
诗人以孟轲等人为例，说明因勤奋钻研才能入圣域
主张学习应穷究远大，摒弃雕琢之辞，力图振兴斯文
艺术手法上，先以万物之态作比，引出人需学道义，后举古人实例论证，逻辑清晰，语言质朴有力，充满劝勉之意，激励人们勤奋向学，弘扬正道
精选评论
- 「凌云大儒」此诗探讨人生与学，从万物之态到人需道义充腹，强调学之勤始能至，借古贤为例，劝勉向学。
- 「弘道先生」诗中阐述人生于万物间，非道义无以立，以孟轲等人为例，倡导学以穷远大，勿溺于声病之辞。
- 「崇文夫子」从天地万物之纷扰，到人需学以明道，借古贤事迹劝人勤勉求学，勿空耗精神，富有教诲之意。
- 「启智宗师」探讨人生与学之关系，以万物之态衬人需道义，借孟轲等古贤说明学之重要，劝人穷学扶道。
- 「育德先生」诗中以万物之状阐述人生道理，强调学以道义为基，借古贤劝学，期望勉力明道，育德修身。