着迂论有感
长笑梁溪翁,平生有余拙。
于今欲行古,无乃亦痴绝。
施之廊庙间,放步足已跌。
下帷更潜思,又復广陈说。
从来坐言语,得谤今未歇。
曾不少创惩,譊譊祇强聒。
惟堪覆酱瓿,讵足议往辙。
掉头谓不然,此理君未察。
立言与行事,垂世初不别。
身穷言乃彰,贻范有前哲。
周文拘羑里,易象乃成列。
仲尼道不行,褒贬代赏罚。
屈原困椒兰,泽畔采薇蕨。
离骚体风雅,光可争日月。
虞卿罢赵相,梁魏颇屑屑。
世亦传春秋,端为穷愁设。
圣贤垂简编,往往因愤发。
避谤不着书,陆子良已黠。
区区祸福间,何足议宏达。
泛览古人心,一一可坐阅。
大略观规模,微情析毫髪。
幽光发干将,潜慝戮饕餮。
会有知我人,玩味为击节。
安知千载后,观乐无季札。
岂能继潜夫,粗可仿荀悦。
子云方草玄,解嘲何可缺。
注释
- 「长笑梁溪翁」:长久地嘲笑梁溪翁。
- 「平生有余拙」:一生都有多余的笨拙。
- 「于今欲行古」:如今想要推行古代的做法。
- 「无乃亦痴绝」:恐怕也是十分痴傻。
- 「施之廊庙间」:把它施行于朝廷之中。
- 「放步足已跌」:放开脚步就会跌倒。
- 「下帷更潜思」:放下帷幕进一步深入思考。
- 「又復广陈说」:又再次广泛地陈述解说。
- 「从来坐言语」:向来因为言语而获罪。
- 「得谤今未歇」:遭受诽谤至今未停止。
- 「曾不少创惩」:竟然一点也不吸取教训。
- 「譊譊祇强聒」:唠唠叨叨只是强行聒噪。
- 「惟堪覆酱瓿」:只值得用来盖酱坛。
- 「讵足议往辙」:哪里值得议论以往的轨迹。
- 「掉头谓不然」:摇摇头说不是这样。
- 「此理君未察」:这个道理您没有明白。
- 「立言与行事」:树立言论和做事。
- 「垂世初不别」:流传后世起初并没有区别。
- 「身穷言乃彰」:自身困窘言论才彰显。
- 「贻范有前哲」:给后人留下典范有前代的哲人。
- 「周文拘羑里」:周文王被囚禁在羑里。
- 「易象乃成列」:《易经》的卦象才得以形成排列。
- 「仲尼道不行」:孔子的主张不能推行。
- 「褒贬代赏罚」:用褒贬来代替赏罚。
- 「屈原困椒兰」:屈原被小人陷害。
- 「泽畔采薇蕨」:在江畔采薇蕨。
- 「离骚体风雅」:《离骚》继承了《诗经》的风雅传统。
- 「光可争日月」:光芒可与日月争光。
- 「虞卿罢赵相」:虞卿辞去赵国的相位。
- 「梁魏颇屑屑」:在梁、魏之间颇为忙碌。
- 「世亦传春秋」:世上也流传《春秋》。
- 「端为穷愁设」:正是因为穷愁而作。
- 「圣贤垂简编」:圣贤留下书籍。
- 「往往因愤发」:往往是因为愤懑而发。
- 「避谤不着书」:为了躲避诽谤不著书立说。
- 「陆子良已黠」:陆子真是狡黠。
- 「区区祸福间」:在小小的祸福之间。
- 「何足议宏达」:哪里值得议论豁达宏大的志向。
- 「泛览古人心」:广泛阅览古人的心思。
- 「一一可坐阅」:一一都可以坐着阅览。
- 「大略观规模」:大致观察其格局。
- 「微情析毫髪」:细微的情感能剖析得毫发毕现。
- 「幽光发干将」:隐秘的光芒能激发干将宝剑。
- 「潜慝戮饕餮」:潜藏的邪恶能诛杀贪婪之人。
- 「会有知我人」:总会有了解我的人。
- 「玩味为击节」:玩味我的作品而击节赞叹。
- 「安知千载后」:怎知千年之后。
- 「观乐无季札」:没有季札来欣赏音乐。
- 「岂能继潜夫」:难道不能继承王符。
- 「粗可…」:大致可以…
赏析
《着迂论有感》:诗人先笑梁溪翁行事拙笨,后列举周文、仲尼、屈原、虞卿等事例,说明圣贤常因困厄而著书立言垂世
‘立言与行事,垂世初不别’点明主旨
艺术手法上,用众多典故增强说服力,借古抒怀,表达自己虽遭谤仍坚持立言的决心,情感真挚,富有感染力
精选评论
- 「睿思学者借古人事迹,阐述立言与行事的关系,见解独到。」
- 「慧心雅士诗中列举诸多圣贤因穷愁而著书的事例,增强了说服力。」
- 「智渊墨客以梁溪翁为引,探讨古今道理,引发读者思考。」
- 「博识书生从周文、仲尼、屈原等事例,展现出诗人深厚的学识。」
- 「灵悟隐者区区祸福间,何足议宏达,体现出豁达的人生态度。」