张子公以圆鑑见寄作诗报之
我观大圆鑑，莹澈靡瑕垢。
清光溢寒蟾，碧井窥古甃。
冰池绝埃尘，玉璧无肉好。
不知何年铸，款识杂篆籕。
冷然照肝胆，况烛须眉秀。
英英张公子，辍赠意独厚。
使我正衣冠，更以别妍陋。
嗟予罹百忧，半世困驰骤。
苍浪齿髪衰，已觉成老丑。
幸兹置寛闲，闭户念往咎。
冠欹与佩落，颠倒散襟袖。
平生遭谤谗，白黑坐分剖。
逝将杜德机，渐可塞智窦。
岂徒齐美恶，端欲一昏昼。
鑑焉何所施，无乃虚授受。
聊持戏凤匣，藏此蟠螭纽。
精光秘不露，犹使魑魅走。
讵逃鹦鹉形，时作蛟龙吼。
君看方寸间，此物谁蔽覆。
灵台湛虚明，广博含宇宙。
纤毫莫凝结，万象悉笼囿。
宁随古今移，不逐面目皱。
人人各具足，一一谢雕镂。
无尘安用拂，表裏自通透。
诸佛亦何为，四智此为首。
祖师持出游，法器久已就。
那将清浄眼，更入烦恼蔀。
随缘梦幻中，坐阅蛮触斗。
本来妙明心，一念证无漏。
持此还寄君，试问承当否。
注释
- 「大圆鑑」：指大镜子。
- 「莹澈靡瑕垢」：晶莹清澈，没有瑕疵污垢。
- 「清光溢寒蟾」：清澈的光芒如同寒月。
- 「碧井窥古甃」：从碧绿的井中窥视古老的井壁。
- 「冰池绝埃尘」：冰池没有尘埃。
- 「玉璧无肉好」：玉璧没有多余的装饰。
- 「款识杂篆籕」：器物上的铭文夹杂着篆书和籀文。
- 「冷然照肝胆」：清冷地映照人的肝胆。
- 「英英张公子」：英俊的张公子。
- 「辍赠」：取出赠送。
- 「正衣冠」：整理衣冠。
- 「别妍陋」：辨别美丑。
- 「罹百忧」：遭受各种忧愁。
- 「半世困驰骤」：半辈子被困于奔波忙碌。
- 「苍浪齿髪衰」：头发和牙齿都已衰老。
- 「置寛闲」：置身于宽闲之地。
- 「闭户念往咎」：闭门反思过去的过错。
- 「冠欹与佩落」：帽子歪斜，玉佩掉落。
- 「颠倒散襟袖」：衣服凌乱，襟袖散开。
- 「遭谤谗」：遭受诽谤和谗言。
- 「白黑坐分剖」：是非被轻易区分。
- 「杜德机」：关闭生机。
- 「塞智窦」：堵塞智慧的孔窍。
- 「齐美恶」：使美丑齐一。
- 「一昏昼」：使白天和黑夜一样。
- 「鑑焉何所施」：镜子有什么用处呢。
- 「虚授受」：白白地给予和接受。
- 「戏凤匣」：装饰有凤凰的匣子。
- 「蟠螭纽」：盘绕的螭龙形的纽。
- 「精光秘不露」：光芒隐秘不外露。
- 「魑魅走」：使鬼怪逃走。
- 「讵逃鹦鹉形」：岂能逃脱鹦鹉的形状。
- 「蛟龙吼」：发出蛟龙般的吼声。
- 「方寸间」：内心。
- 「蔽覆」：遮蔽覆盖。
- 「灵台湛虚明」：内心清澈虚明。
- 「广博含宇宙」：广阔包容宇宙。
- 「纤毫莫凝结」：没有丝毫的凝结。
- 「万象悉笼囿」：万物都被包容其中。
- 「宁随古今移」：岂能随着古今而改变。
- 「不逐面目皱」：不随着面容而衰老。
- 「各具足」：每个人都具备。
- 「谢雕镂」：无需雕琢。
- 「无尘安用拂」：没有尘埃何必擦拭。
- 「表裏自通透」：内外都自然通透。
- 「诸佛亦何为」：诸佛又能怎样。
赏析
《张子公以圆鑑见寄作诗报之》：诗人对圆鉴进行细致描绘，‘我观大圆鑑，莹澈靡瑕垢’等句展现其晶莹纯净
接着由圆鉴联想到自身遭遇，‘嗟予罹百忧，半世困驰骤’，感慨人生坎坷
‘鑑焉何所施，无乃虚授受’引发对圆鉴意义的思考
艺术上，先实写圆鉴之形，再虚写人生感悟，虚实结合，借物抒情，将对圆鉴的描写与自身经历、思考紧密相连，使诗歌内涵丰富，富有哲理
精选评论
- 「玉鉴先生」开篇对圆鉴的描写细腻入微，“莹澈靡瑕垢”尽显其纯净，为后文抒情做了很好铺垫。
- 「宝鉴逸士」诗中对圆鉴的赞美与自身遭遇相结合，如“嗟予罹百忧，半世困驰骤”，使情感更加深沉。
- 「鉴湖居士」通过对圆鉴的刻画，展现出诗人对其的珍视，“精光秘不露，犹使魑魅走”，富有想象力。
- 「灵鉴书生」整首诗围绕圆鉴展开叙述，从描写到抒情，层层递进，“人人各具足，一一谢雕镂”，蕴含深刻哲理。
- 「金鉴墨客」李纲借圆鉴抒发内心感慨，“岂徒齐美恶，端欲一昏昼”，体现出诗人对人生的思考。