客言庐山往年之盛今不逮远矣戏成此诗
福地禅林海内无，盛衰亦与世缘俱。
祗应泉石不知老，长伴烟云得自娱。
种杏仙家今寂寞，献花衲子亦干枯。
我生颇恨来游晚，也胜不来空看图。
注释
- 「福地」：指庐山，被视为神仙居住的美好地方
- 「禅林」：寺院
- 「世缘」：世俗的缘分
- 「祗应」：只应
- 「种杏仙家」：指董奉，传说他为人治病不取钱，重病愈者只需种杏五株
- 「献花衲子」：指僧人
- 「盛衰亦与世缘俱」：兴盛和衰落也都与世俗的缘分相关
- 「我生颇恨来游晚」：我很遗憾自己来得太晚
- 「也胜不来空看图」：也胜过没来只是空看图画
赏析
《客言庐山往年之盛今不逮远矣戏成此诗》先写庐山往昔为海内福地禅林，如今盛衰与世事相关
“我生颇恨来游晚，也胜不来空看图”，直白表达遗憾，又庆幸来过
艺术手法上，借庐山今昔对比，感慨世事变化，以自身感受为切入点，引发读者对时光流逝、事物变迁的共鸣，语言平实却情感真挚，传达出对庐山往昔盛况的向往与对当下的复杂情感
精选评论
- 「逸云居士」此诗以庐山往昔之盛与今时之衰对比开篇，借福地禅林之变迁，叹人事兴衰与世缘俱变，然泉石烟云依旧，尽显自然之永恒。种杏仙家与献花衲子之景，更添沧桑之感。诗人恨来游晚，却也庆幸来过，不致空对图影，情感真挚，于兴衰感慨中蕴含对庐山的独特情怀。
- 「幽竹墨客」李纲笔下的庐山，福地禅林盛衰无常，恰似人生起伏。泉石不知岁月，烟云自得其乐，与尘世之变形成鲜明对照。种杏仙家与献花衲子的落寞，为全诗增添一抹悲凉。而诗人恨来游晚又胜空看图的心境，展现出对庐山的眷恋与对往昔盛景的向往。
- 「清风雅士」诗中福地禅林的盛衰与世缘同步，泉石烟云的悠然自得，衬托出人间的变化。种杏仙家与献花衲子的今昔之变，令人唏嘘。诗人虽恨来游晚，但能亲临庐山，也算慰藉。整首诗以景衬情，借庐山之变抒发对时光流逝、人事变迁的感慨。
- 「墨韵书生」李纲此诗描绘庐山往昔之盛今不如昔，福地禅林兴衰尽显。泉石与烟云的自在，与人间的沧桑形成反差。种杏仙家与献花衲子的今况，增添了历史的厚重感。诗人恨来游晚却又有所得，这种复杂情感使诗作更具韵味，展现出对庐山独特的情感体验。
- 「兰馨居士」以庐山福地禅林的盛衰起笔，叹世缘之变如水。泉石不知老，烟云自娱乐，与人间的兴衰形成鲜明对比。种杏仙家与献花衲子的今昔，勾勒出一幅沧桑画卷。诗人恨来游晚，却也从庐山之游中获得别样感悟，全诗情感细腻，富有感染力。