和陶渊明归田园六首其四

李纲 · 宋 · 五言律诗 · 思乡羁旅

寂灭乃可乐，纷华何足娱。

百年会有尽，富贵同邱墟。

不如早抽身，卜此山林居。

手植松与桂，青青三万株。

幅巾坐其下，萧散谁如吾。

衣食粗饱暖，身在即有余。

归依金仙氏，妙契端不虚。

借问名利者，还有此乐无。

注释

此诗表达了对纷华富贵的不屑，向往山林隐居之乐

诗人认为寂灭可乐，富贵如丘墟，不如早抽身归山林

通过手植松桂营造清幽之境，展现萧散自在

以衣食粗饱为足，归依金仙氏求妙契，最后以名利者无此乐反问，强化对田园之乐的推崇

艺术手法上，对比富贵与山林生活，以景衬情，借松桂等意象营造氛围，语言质朴却表意深刻，将对归隐生活的向往展现得淋漓尽致

「逸云居士」此诗开篇点明寂灭之乐，认为纷华不足娱，尽显超脱之态。指出百年有尽，富贵如邱墟，劝人早抽身归山林。手植松桂，幅巾而坐，衣食粗饱便觉满足，归依金仙氏，体现出其对宁静超脱生活的追求。
「幽篁居士」诗中强调寂灭可乐，纷华无益，劝人远离富贵，投身山林。手植松桂，营造清幽之境，幅巾而坐，享受粗饱生活，归依金仙氏，尽显其对宁静、超脱生活的向往与追求。
「墨韵书生」李纲以深刻的哲理开篇，阐述寂灭之乐与纷华之虚。劝人早归山林，手植松桂，享受宁静。衣食粗饱便觉有余，归依金仙氏，展现出其超脱世俗、追求精神自由的境界。
「清风雅士」开篇点明寂灭可乐，纷华不足取，尽显其超脱心境。劝人远离富贵，投身山林，手植松桂，享受粗饱生活，归依金仙氏，表达出对宁静、自在生活的向往与追求。
「云逸散人」诗中表达了对寂灭之乐的崇尚，认为纷华富贵皆虚幻。劝人早归山林，手植松桂，悠然自得。衣食粗饱即满足，归依金仙氏，体现出其对宁静、超脱生活的向往与追求。