罗畴老录示和丹霞绝句五首次韵 其二
非佛非心须在我，即心即佛亦从渠。
本来心佛都无有，幻化聊将示四衢。
注释
- 「非佛非心」：既不是佛也不是心
- 「须在我」：关键在于自己
- 「即心即佛」：佛教禅宗的重要观点，认为心就是佛
- 「从渠」：随他去
- 「本来心佛都无有」：本来心和佛都不存在
- 「幻化」：虚幻变化
- 「聊将」：姑且用
- 「示四衢」：向众人展示
- 「非佛非心须在我，即心即佛亦从渠。」：既不是佛也不是心，关键在于自己，即心即佛也随他去。
- 「本来心佛都无有」：本来心和佛都不存在。
- 「幻化聊将示四衢」：姑且用虚幻变化向众人展示。
赏析
《罗畴老录示和丹霞绝句五首次韵 其二》：诗中探讨非佛非心、即心即佛的观点，认为本来心佛皆无，只是幻化示人
艺术手法上，通过对佛心关系的思辨，以简洁语句阐述深刻哲理，逻辑清晰，引发读者对佛教教义及心灵本质的深入思考，展现出诗人对哲学问题的独特见解与探索精神
精选评论
- 「逸云客」非佛非心、即心即佛之辩，在诗人笔下妙趣横生，道出了心佛本无的深刻哲理，幻化示衢，更添一份禅意。
- 「幽竹居士」此诗围绕心佛之论展开，见解独特，将非佛非心、即心即佛的观点娓娓道来，展现出诗人对佛法的深刻领悟与思考。
- 「墨韵书生」从心佛之无到幻化示衢，诗人以灵动之笔阐释了深刻的哲理，非佛非心、即心即佛的辩证，让人眼前一亮。
- 「清风雅士」诗中关于心佛的探讨充满智慧，非佛非心与即心即佛的交融，幻化示衢的妙喻，尽显诗人对佛法的独特见解与洒脱心境。
- 「素心行者」李纲此诗，在心佛之辩中展现出超脱的智慧，非佛非心、即心即佛的论述，如行云流水，又蕴含深刻哲理，引人深思。