次韵罗丈留宝峰长老之作
至行孤高金不坚，犀颅鹤骨自巉然。
宝峰即是如如体，何用归休更觅禅。
注释
- 「至行」：高尚的品行\n「孤高」：孤独清高\n「金不坚」：金子也不坚固\n「犀颅鹤骨」：形容人的头骨如犀牛角，骨骼如仙鹤\n「巉然」：高峻的样子\n「宝峰」：山峰名\n「如如体」：佛教语，表示事物的真实本体\n「何用」：何必\n「归休」：归隐\n「觅禅」：寻求禅意\n\n「至行孤高金不坚，犀颅鹤骨自巉然。」：高尚的品行孤独清高金子也不坚固，头骨如犀牛角，骨骼如仙鹤自然高峻。\n「宝峰即是如如体，何用归休更觅禅。」：宝峰就是事物的真实本体，何必归隐还要寻求禅意。\n\n
赏析
《次韵罗丈留宝峰长老之作》是七言古诗
诗中称赞长老至行孤高如金不坚，犀颅鹤骨形象独特
认为宝峰就是如如之体，无需归休再觅禅意
艺术手法上，通过简洁有力的语言刻画长老形象，“至行孤高金不坚，犀颅鹤骨自巉然”，以鲜明描写突出其特质；以议论入诗，直接表达对宝峰及长老的看法，观点明确，富有哲理
精选评论
- 「逸云客此诗以简洁之笔，道尽宝峰长老之至行与禅意，‘宝峰即是如如体，何用归休更觅禅’一句，颇有参透玄机之感。」
- 「幽竹居士李纲此作，于平淡中见深意，将对长老的赞赏与对禅意的领悟融入诗中，读来韵味悠长。」
- 「清风吟客诗中‘至行孤高金不坚’以金之不坚衬长老之至行，对比鲜明，凸显其品格之高尚。」
- 「墨韵书生整首诗意境清幽，用词精准，‘犀颅鹤骨自巉然’生动描绘出长老的不凡形象。」
- 「素心雅士李纲借诗表意，探讨禅意与归休，‘何用归休更觅禅’一问，引发读者对禅道的思考。」