破贼凯歌八章 其八
皇朝德泽浸寰瀛，僞虏乘时敢抗衡。
南北生民皆赤子，自然不战屈人兵。
注释
- 「皇朝」：指宋朝\n「德泽」：恩德\n「浸寰瀛」：遍及天下\n「僞虏」：指敌人\n「乘时」：趁机\n「抗衡」：对抗\n「南北生民」：天下的百姓\n「赤子」：指百姓\n「自然」：当然\n「不战屈人兵」：不用作战就能使敌人屈服\n\n「皇朝德泽浸寰瀛，僞虏乘时敢抗衡。」：宋朝的恩德遍及天下，敌人却趁机胆敢对抗。\n「南北生民皆赤子，自然不战屈人兵。」：天下的百姓都是一样的，当然不用作战就能使敌人屈服。\n\n「皇朝德泽浸寰瀛」：皇朝即宋朝，德泽是恩德，浸寰瀛说的是宋朝的恩德遍及天下。\n\n「僞虏乘时敢抗衡」：僞虏指敌人，乘时是趁着时机，敌人趁着时机敢于对抗宋朝。\n\n「南北生民皆赤子」：南北各地的百姓都是纯真善良的百姓。\n\n「自然不战屈人兵」：自然就能够不用战争就让敌人屈服。\n\n
赏析
《破贼凯歌八章 其八》赏析：诗中体现了皇朝德泽广布，伪虏竟敢抗衡的背景
诗人强调南北生民皆为赤子，主张以德服人，不战而屈人之兵
思想内容富有仁爱与自信，展现出大国风范
艺术手法上，通过对比皇朝德泽与伪虏抗衡，突出主题，“皇朝德泽浸寰瀛，僞虏乘时敢抗衡”形成鲜明对照，进而引出“自然不战屈人兵”的观点，论述有理有据
精选评论
- 「仁德客」皇朝德泽遍寰瀛，僞虏敢抗亦难赢，南北赤子皆同体，不战屈兵显仁声。
- 「至善士」德泽浸寰瀛，僞虏岂敢争，赤子皆一体，不战屈人兵。
- 「慈心客」皇朝德被四海宁，僞虏抗衡亦枉行，南北赤子情相连，不战而胜仁德兴。
- 「和光客」德泽满寰瀛，僞虏难抗衡，赤子心同体，不战屈人兵。
- 「善缘居士」皇朝德泽润苍生，僞虏乘时亦不成，南北赤子皆兄弟，不战而屈显和平。