时宰生日诗六首 其六
太极肇两仪，君臣亦爰分。
风后力牧来，于今几何人。
中古称伊周，当代知无伦。
公功出其上，未易今昔论。
功固未易论，报亦难具陈。
杰阁标盛德，备燕昭庸勋。
丹青绘缣素，奎画形丝纶。
凌烟古亦有，兹实所未闻。
何劳不罗拜，金猊祝炉芬。
永相天自许，耆寿尊师臣。
注释
- 「太极」：古代哲学家称最原始的混沌之气
- 「肇」：开始
- 「两仪」：指天地或阴阳
- 「君臣」：君主与臣下
- 「爰分」：于是区分
- 「风后」：黄帝的臣子
- 「力牧」：黄帝的臣子
- 「几何人」：多少人
- 「中古」：指次于上古的时代
- 「伊周」：伊尹和周公
- 「当代」：当今时代
- 「无伦」：无与伦比
- 「公」：指诗中所颂之人
- 「功出其上」：功绩超过他们
- 「未易」：不容易
- 「今昔论」：用今昔的标准来衡量
- 「报」：报答
- 「具陈」：详细陈述
- 「杰阁」：高大的楼阁
- 「标」：标明
- 「盛德」：盛大的功德
- 「备」：完备地
- 「燕」：安
- 「昭」：显扬
- 「庸勋」：功勋
- 「丹青」：红色和青色的颜料，借指绘画
- 「绘缣素」：在缣帛上绘画
- 「奎画」：皇帝的诏书
- 「形丝纶」：形成诏书
- 「凌烟」：凌烟阁，唐太宗为表彰功臣而建
- 「兹实所未闻」：这实在是前所未闻
- 「何劳」：何必烦劳
- 「不罗拜」：不用罗列而拜
- 「金猊」：狻猊形的香炉
- 「祝炉芬」：祝愿香炉香烟芬芳
- 「永相」：永远辅佐
- 「天自许」：上天自己赞许
- 「耆寿」：高寿
- 「尊师臣」：以臣子的身份敬重老师
赏析
此诗先言太极生两仪，君臣有别，引出风后力牧，再将中古伊周与当代时宰对比，突出时宰功绩远超古人
接着写为其建杰阁、绘丹青、表彰功绩，众人罗拜祝祷，愿其永享尊荣，表达对时宰的高度颂扬
通过对比和描述表彰之举，突出时宰地位与功绩非凡
精选评论
- 「逸云客」此诗开篇以太极两仪类比君臣之分，追古颂今，盛赞时宰之功，杰阁绘德、奎画形纶之句，尽显尊崇，末句祈愿其永享尊荣，诗韵古朴，颇具颂德之雅。
- 「墨香客」周紫芝借风后力牧引出伊周，进而凸显时宰，层层递进，将其功绩与往昔贤能相较，更显卓越。功报之叹，杰阁奎画之描，为全诗增添庄重典丽之感。
- 「清逸居士」诗从太极肇始，论君臣之序，以古衬今，突出时宰。功难论、报难陈之语，更添神秘。杰阁奎画，凌烟之新，足见其德非凡，颂词恳切。
- 「雅韵书生」起笔谈太极君臣，后以风后力牧、伊周作比，彰显时宰之功。功报之述，杰阁奎画之绘，展现出对其功绩的高度赞誉与独特表达，古风悠然。
- 「幽梦逸士」以太极开篇，类比君臣，再举风后力牧、伊周，突出时宰。功报之叹，杰阁奎画之设，为全诗营造出庄重而敬仰的氛围，尽显颂德之虔诚。