恭和御制郊祀喜晴诗
圣学渊源贯九邱，雍容元祀得迟留。
明庭未款宸心肃，云驭先回晓月浮。
三礼秩宗归大圣，一言悟主付千秋。
已通爟火亲祠事，更有何人敢告猷。
注释
- 「圣学」：指帝王的学问。
- 「渊源」：源头，根源。
- 「雍容」：从容大方。
- 「元祀」：大祀，指帝王的重大祭祀活动。
赏析
《恭和御制郊祀喜晴诗》表达了对皇帝郊祀的赞美及相关感慨
诗中称赞皇帝圣学渊源，郊祀庄重
明庭未完成祭祀，皇帝已心怀肃敬，云驭先回
三礼归大圣，一言悟主意义重大
已参与祭祀，无人敢再建言
此诗思想内容丰富，既颂圣又表达对郊祀的看法
艺术手法上，用典丰富，如‘圣学渊源贯九邱’等，使诗歌内涵深厚，语言庄重典雅，体现出对郊祀这一重大事件的严肃态度
精选评论
- 「博雅儒士此诗尽显圣学渊源，将郊祀之庄重与圣上之英明展现得恰到好处，‘圣学渊源贯九邱，雍容元祀得迟留’。」
- 「静雅居士诗句围绕郊祀，表达出对圣上的崇敬与对郊祀顺利的欣慰，‘明庭未款宸心肃，云驭先回晓月浮’。」
- 「墨香墨客整首诗格律严谨，用词考究，体现出对郊祀这一重大事件的重视与赞美。」
- 「悠然诗人诗中既有对圣学的赞叹，又有对郊祀过程的描述，层次分明，‘三礼秩宗归大圣，一言悟主付千秋’。」
- 「逸尘散人从诗句中能感受到作者对郊祀的虔诚以及对圣上治理的认可，‘已通爟火亲祠事，更有何人敢告猷’。」