太一宫成奏告礼毕秦枢密有诗示秘阁次韵一首三绝 其四
至治非关黍稷香，可须巫觋降殊祥。
公今重草周公颂，不和东皇第一章。
注释
- 「至治」：最好的治理。
- 「黍稷」：泛指五谷。
- 「巫觋」：古代称女巫为巫，男巫为觋，这里指以祈祷求神为职业的人。
- 「周公颂」：指歌颂周公的诗篇。
- 「东皇」：指东皇太一。
赏析
《太一宫成奏告礼毕秦枢密有诗示秘阁次韵一首三绝 其四》指出至治与黍稷香无关，不必靠巫觋降祥，对公作颂表示赞赏
诗中体现出对祭祀本质的思考
艺术手法上，先提出观点，如‘至治非关黍稷香，可须巫觋降殊祥’，然后表达对他人创作的态度，逻辑清晰，以议论入诗，增强了诗歌的思想深度，展现出对祭祀及相关现象的理性认知
精选评论
- 「逸云客」提出至治与黍稷香无关之观点，否定巫觋降祥，对公之重草周公颂充满期待。
- 「幽梦仙」至治非关黍稷香之论新颖独特，否定巫觋降祥，凸显理性，对公重草周公颂之情溢于言表。
- 「素心笺」此诗观点鲜明，至治与黍稷香无关，摒弃巫觋降祥，对公重草周公颂寄予厚望，见解不凡。
- 「清风吟」至治非关黍稷香，大胆质疑传统观念，否定巫觋降祥，对公重草周公颂充满赞赏与期待。
- 「墨韵客」提出至治与黍稷香无关，对巫觋降祥予以否定，对公重草周公颂之情真切，观点独到。