阆州太守以桃竹卭杖二物遗余宅仲而宅仲出以示仆喜而作诗
万里何尝入巴蜀，少陵诗中识桃竹。
更言九节奉真仙，无乃卭山有遗族。
平生二物几到眼，谁与周旋慰幽独。
忽然渡海飞苍龙，夭矫当前峙双玉。
江心石竹夸坚刚，摩挲紫焰生寒光。
孤筇莭高不可及，外虽似曲中直方。
阆州得此不敢藏，亟遣二士相扶将。
余侯新佩太府章，六尺骯脏身健强。
未须御府赐灵寿，行勒金狨朝未央。
老人勃窣不足数，惟有泉石成膏肓。
东吴自是山水窟，心虽欲往身未偿。
会须呼客共蜡屐，借君拄杖聊徜徉。
注释
- 「万里何尝入巴蜀」：哪里曾到过万里之外的巴蜀之地。
- 「少陵诗中识桃竹」：从杜甫的诗中知道了桃竹。
- 「更言九节奉真仙」：还说这九节的桃竹是供奉真仙的。
- 「无乃卭山有遗族」：莫非是邛山那里遗留下来的品种。
- 「平生二物几到眼」：一生中这两种东西很少能见到。
- 「谁与周旋慰幽独」：谁能与它们相伴来慰藉我的孤独。
- 「忽然渡海飞苍龙」：忽然就像渡海飞来的苍龙。
- 「夭矫当前峙双玉」：矫健地在眼前对峙像两块美玉。
- 「江心石竹夸坚刚」：江心的石竹以坚固刚硬著称。
- 「摩挲紫焰生寒光」：抚摸它紫色的光芒生出寒光。
- 「孤筇莭高不可及」：这根孤独的竹杖节很高难以企及。
- 「外虽似曲中直方」：外表虽然看似弯曲但内里正直。
- 「阆州得此不敢藏」：在阆州得到这东西不敢私藏。
- 「亟遣二士相扶将」：急忙派两个仆人送来。
- 「余侯新佩太府章」：余太守新佩戴了太府的印章。
- 「六尺骯脏身健强」：身材高大身体强健。
- 「未须御府赐灵寿」：不需要御府赏赐灵寿杖。
- 「行勒金狨朝未央」：出行乘坐着金狨马去朝廷。
- 「老人勃窣不足数」：像我这样的老人不值得一提。
- 「惟有泉石成膏肓」：只有对山水泉石痴迷到了极点。
- 「东吴自是山水窟」：东吴本来就是山水汇聚之地。
- 「心虽欲往身未偿」：心里虽然想去但身体未能如愿。
- 「会须呼客共蜡屐」：应该招呼客人一起穿着蜡屐。
- 「借君拄杖聊徜徉」：借你的拄杖去随意漫步。
赏析
这首诗开篇由少陵诗引出桃竹卭杖，感慨平生难得见
如今桃竹杖渡海而来，如苍龙对峙，石竹坚刚，筇节直方
诗人赞阆州太守不藏此物，送给余侯
虽自己年老，但向往山水
借物抒情，以桃竹卭杖为引，表达对山水的热爱和向往
艺术手法上，运用比喻，将桃竹杖比作苍龙，生动形象
用典自然，如少陵诗、九节奉真仙等典故增添文化底蕴，使诗歌内涵丰富，情感真挚
精选评论
- 「逸羽仙客此诗开篇由少陵诗引出桃竹卭杖，增添文化底蕴。接着描述桃竹的形态与特性，“江心石竹夸坚刚，摩挲紫焰生寒光”，生动形象。随后讲述阆州太守相赠，友人得之珍贵，体现情谊深厚。最后诗人表达对山水的向往，愿借杖徜徉，展现出对自然的热爱与豁达心境。整首诗行文流畅，情感丰富，饶有趣味。」
- 「雅韵逸士诗从万里入巴蜀引出桃竹卭杖，追溯其渊源，颇具文化气息。对桃竹的描写细致入微，“江心石竹夸坚刚，摩挲紫焰生寒光”，尽显其独特魅力。太守相赠，友人得之，情谊尽显。最后诗人表达对山水的向往，借杖畅游，情感真挚。全诗富有诗意，韵味悠长。」
- 「墨香逸客开篇借少陵诗引入桃竹卭杖，为全诗增添文化色彩。对桃竹的刻画生动形象，“江心石竹夸坚刚，摩挲紫焰生寒光”，展现其特质。太守相赠，友人得之，情谊深厚。诗人借杖表达对山水的向往，心境悠然。整首诗情感细腻，富有情趣。」
- 「紫霄诗仙诗以万里入巴蜀为引，引出桃竹卭杖，文化底蕴深厚。对桃竹的描写精彩绝伦，“江心石竹夸坚刚，摩挲紫焰生寒光”，形象逼真。太守相赠，友人得之，情谊尽显。最后借杖表达对山水的向往，意境优美。全诗情感真挚，富有诗意。」
- 「清风诗仙此诗开篇从少陵诗引入桃竹卭杖，别具一格。对桃竹的描绘栩栩如生，“江心石竹夸坚刚，摩挲紫焰生寒光”，尽显其神韵。太守相赠，友人得之，情谊深厚。诗人借杖表达对山水的向往，心境开阔。整首诗情感丰富，富有韵味。」