次韵庭藻天申节锡燕书事
千秋舞马初登床,新歌乐府传霓裳。
当时提封三万里,人间何处无农桑。
迩来重见太平日,侍臣復上开元觞。
云门一阕天乐奏,瑞兽三尺南金黄。
师臣拥佩燕旨酒,虎臣杖节严秋霜。
成功乃自师尚父,异姓不数汾阳王。
紫皇万岁寿明主,斗魁六宿来文昌。
三呼往往出灵岳,由汉以来无此祥。
诸公自是列宿数,玉阶合望重瞳光。
圣朝御极日杲杲,风雨顺序天苍苍。
虞阶已復罢干羽,汉郡会看开乐浪。
小臣拜手亦稽首,愿祝地久仍天长。
注释
- 「千秋舞马」:指唐玄宗时训练的舞马。
- 「初登床」:指舞马开始表演。
- 「新歌乐府传霓裳」:意思是新创作的乐府歌曲传播着《霓裳羽衣曲》。
- 「提封」:指疆土。
- 「迩来」:近来。
- 「侍臣」:侍奉帝王的臣子。
- 「復上」:再次献上。
- 「开元觞」:指唐玄宗开元年间的酒杯,此处借指美酒。
- 「云门」:古代乐舞名。
- 「天乐」:天上的音乐,此处形容美妙的音乐。
- 「瑞兽」:吉祥的兽类,此处未详具体所指。
- 「三尺」:未详具体所指,可能是形容某种物品的长度。
- 「南金黄」:未详具体所指,可能是形容某种物品的颜色。
- 「师臣」:指太师,古代三公之一,此处借指辅佐帝王的大臣。
- 「拥佩」:佩带着玉佩,形容大臣的庄重。
- 「燕旨酒」:指美酒。
- 「虎臣」:勇猛的臣子。
- 「杖节」:手持符节,古代使臣出行时的一种标志。
- 「严秋霜」:形容威严如秋霜。
- 「成功」:成就功业。
- 「师尚父」:指姜子牙,因辅佐周武王灭商有功,被尊为师尚父。
- 「异姓」:指非皇室宗亲。
- 「汾阳王」:指郭子仪,因平定安史之乱有功,被封为汾阳王。
- 「紫皇」:道教称天上最尊的神为紫皇。
- 「万岁」:祝人长寿的敬辞。
- 「明主」:贤明的君主。
- 「斗魁」:北斗七星的第一星至第四星。
- 「六宿」:指二十八宿中的六个星宿。
- 「文昌」:星座名,即文曲星,旧时传说主文运。
- 「三呼」:三次呼喊,此处未详具体所指。
- 「灵岳」:神山。
- 「由汉以来」:从汉朝以来。
- 「无此祥」:没有这样的祥瑞。
- 「诸公」:指各位公卿大臣。
- 「自是」:本来就是。
- 「列宿数」:指位列星宿之中,形容地位尊贵。
- 「玉阶」:玉石砌成的台阶,代指宫殿。
- 「合望」:应该仰望。
- 「重瞳光」:指舜帝的眼睛有两个瞳孔,此处借指帝王的目光。
- 「圣朝」:指圣明的朝代。
- 「御极」:登上帝位。
- 「日杲杲」:形容太阳明亮。
- 「风雨顺序」:风雨按时到来,形容气候适宜。
- 「天苍苍」:形容天空高远。
- 「虞阶」:虞舜时代的台阶,此处借指朝廷。
- 「已復」:已经再次。
- 「罢干羽」:停止战争,此处借指国家太平。
- 「汉郡」:指汉朝的郡县,此处借指国家的领土。
- 「会看」:将会看到。
- 「开乐浪」:指开拓乐浪郡,此处借指国家的繁荣昌盛。
- 「小臣」:地位低下的臣子,作者自谦之词。
- 「拜手」:古代男子跪拜礼的一种,两手拱合,俯头至手与心平,而不至地。
- 「稽首」:古代一种跪拜礼,叩头至地。
- 「愿祝」:祝愿。
- 「地久」:时间长久。
- 「天长」:时间久远。
赏析
《次韵庭藻天申节锡燕书事》:描绘了诸多场景,千秋舞马登床,新歌传霓裳,展现昔日繁华
如今重见太平,侍臣献酒,云门乐奏等
诗中歌颂太平盛世,表达对圣君的祝愿
艺术手法上,通过丰富的场景描写,如舞马、乐奏等,营造出宏大而热烈的氛围,语言华丽,情感真挚,充分展现出对太平景象的赞美与对国家繁荣的期许
精选评论
- 「逸云客此诗描绘宫廷盛宴,气势恢宏,如“千秋舞马初登床,新歌乐府传霓裳”尽显华丽,展现出太平盛世之景。」
- 「墨羽生诗句流畅自然,从舞马新歌到君臣共贺,层层铺叙,“成功乃自师尚父,异姓不数汾阳王”突出功绩。」
- 「梦蝶仙诗中对太平景象的描绘细致入微,如“圣朝御极日杲杲,风雨顺序天苍苍”,表达出对圣朝的赞美。」
- 「清风隐整首诗节奏明快,用典恰当,“紫皇万岁寿明主,斗魁六宿来文昌”增添了祥瑞之感。」
- 「幽竹居士诗以宫廷盛宴为背景,歌颂君恩,情感真挚,“小臣拜手亦稽首,愿祝地久仍天长”尽显忠诚。」