亲征诏下朝野欢呼六首 其四
汉业当于马上成，谩劳诸将久经营。
庙堂早扈南阳驾，已为苍生洗甲兵。
注释
- 「汉业」：汉朝的功业
- 「谩劳」：徒然地劳累
- 「庙堂」：朝廷
- 「扈」：随从，这里指跟随
赏析
《亲征诏下朝野欢呼六首 其四》认为汉业应在马上成就，批判诸将长久经营的徒劳
强调庙堂应早随君王亲征，如此便能为苍生洗去战乱
此诗运用对比手法，突出君王亲征的重要性，凸显诸将经营的低效
思想上表达了对君王亲征能迅速平定战乱、拯救苍生的期盼，体现出对国家命运的关注和对和平的渴望
精选评论
- 「济世贤才」诗中强调汉业当于马上成，体现出对军事力量的重视，同时表达了对苍生的关怀，希望早日结束战争。
- 「安国谋士」此诗指出汉业需靠武力成就，批评诸将经营之劳，期望庙堂能有更明智的决策，为苍生谋福祉。
- 「兴邦智者」诗中表达了对国家发展的思考，认为汉业应在军事上有所作为，同时呼吁为百姓洗甲兵，展现出治国的智慧。
- 「安民贤士」整首诗围绕国家发展与百姓安宁展开，强调军事成就与民生关怀的平衡，体现出贤士的担当。
- 「治世能臣」通过对汉业成就方式的探讨，表达了对国家治理的见解，希望能以武力奠定基础，为苍生创造和平。