元素僻在草野羣盗纵横久不得问新作鼎来喜次其韵三首 其二
自失云桥路，空伤烟树林。
天骄犹射月，青犊未成禽。
尚怯矛头米，空横柱后簪。
春光无赖好，花落共谁寻。
注释
- 「云桥路」：云雾缭绕的桥路\n「烟树林」：烟雾笼罩的树林\n「天骄」：汉代人称北方匈奴单于为天骄，这里泛指北方少数民族\n「射月」：指匈奴人常以射雕作为勇健的表现\n「青犊」：指农民起义军\n「未成禽」：没有被擒获\n「矛头米」：指在战乱中艰难获得的粮食\n「柱后簪」：执法官所用的簪，这里指自己虽有官职却无法施展\n「春光无赖」：春光美好却无奈\n\n「自失云桥路，空伤烟树林。\n天骄犹射月，青犊未成禽。\n尚怯矛头米，空横柱后簪。\n春光无赖好，花落共谁寻。」\n\n「云桥路」：云雾缭绕的桥路\n「自失」：自己迷失\n「烟树林」：烟雾笼罩的树林\n「空伤」：白白地伤感\n「天骄」：汉代人称北方匈奴单于为天骄，这里泛指北方少数民族\n「射月」：指匈奴人常以射雕作为勇健的表现\n「青犊」：指农民起义军\n「未成禽」：没有被擒获\n「尚怯」：尚且害怕\n「矛头米」：指在战乱中艰难获得的粮食\n「空横」：白白地横放着\n「柱后簪」：执法官所用的簪，这里指自己虽有官职却无法施展\n「春光无赖」：春光美好却无奈\n「花落」：花朵飘落\n「共谁寻」：和谁一起寻找\n\n「云桥路」：云雾缭绕的桥路\n「自失」：自己迷失\n「烟树林」：烟雾笼罩的树林\n「空伤」：白白地伤感\n「天骄」：汉代人称北方匈奴单于为天骄，这里泛指北方少数民族\n「射月」：指匈奴人常以射雕作为勇健的表现\n「青犊」：指农民起义军\n「未成禽」：没有被擒获\n「尚怯」：尚且害怕\n「矛头米」：指在战乱中艰难获得的粮食\n「空横」：白白地横放着\n「柱后簪」：执法官所用的簪，这里指自己虽有官职却无法施展\n「春光无赖」：春光美好却无奈\n「花落」：花朵飘落\n「共谁寻」：和谁一起寻找\n\n「云桥路」：云雾缭绕的桥路\n「自失」：自己迷失\n「烟树林」：烟雾笼罩的树林\n「空伤」：白白地伤感\n「天骄」：汉代人称北方匈奴单于为天骄，这里泛指北方少数民族\n「射月」：指匈奴人常以射雕作为勇健的表现\n「青犊」：指农民起义军\n「未成禽」：没有被擒获\n「尚怯」：尚且害怕\n「矛头米」：指在战乱中艰难获得的粮食\n「空横」：白白地横放着\n「柱后簪」：执法官所用的簪，这里指自己虽有官职却无法施展\n「春光无赖」：春光美好却无奈\n「花落」：花朵飘落\n「共谁寻」：和谁一起寻找\n\n「云桥路」：云雾缭绕的桥路\n「自失」：自己迷失\n「烟树林」：烟雾笼罩的树林\n「空伤」：白白地伤感\n「天骄」：汉代人称北方匈奴单于为天骄，这里泛指北方少数民族\n「射月」：指匈奴人常以射雕作为勇健的表现\n「青犊」：指农民起义军\n「未成禽」：没有被擒获\n「尚怯」：尚且害怕\n「矛头米」：指在战乱中艰难获得的粮食\n「空横」：白白地横放着\n「柱后簪」：执法官所用的簪，这里指自己虽有官职却无法施展\n「春光无赖」：春光美好却无奈\n「花落」：花朵飘落\n「共谁寻」：和谁一起寻找
赏析
此诗通过描写山水田园景象，抒发复杂情感
“自失云桥路，空伤烟树林”展现失落之感
“天骄犹射月，青犊未成禽”暗示局势不安
“尚怯矛头米，空横柱后簪”体现生活困境
“春光无赖好，花落共谁寻”以春光衬孤独
艺术手法上，借景抒情与用典结合，借山水田园景抒内心忧虑，用“天骄”等典故增添内涵
精选评论
- 「逸云生」此诗描绘出山水田园间的失落与惆怅，“自失云桥路，空伤烟树林”，画面感十足。
- 「清风客」诗中对战争影响下田园景象的描写生动，“天骄犹射月，青犊未成禽”，暗示局势不安。
- 「幽篁居士」周紫芝以细腻笔触展现出田园生活的变化，“尚怯矛头米，空横柱后簪”，反映生活的艰难。
- 「墨香隐者」整首诗情感细腻，既有对田园风光的怀念，又有对现实的无奈，“春光无赖好，花落共谁寻”引人遐想。
- 「素心吟客」诗句清新自然，如“自失云桥路，空伤烟树林”，营造出一种幽静而略带忧伤的氛围。