寒食曲
三月江南好春色，买酒家家作寒食。
男呼女唤俱出游，扶路醉归欢乐极。
街头尽日无人行，多在山村少在城。
踏歌赛愿一时了，上冢归来闻笑声。
岂料如今一百五，画戟满城椎战鼓。
子孙半作泉下人，薄酒不浇山上土。
死者已往生者存，随分欢娱各儿女。
烹鱼裹菜当盘飱，花作红粧鸟歌舞。
君不见江南江北多战场，去年白骨无人藏。
注释
- 「寒食」：寒食节，在清明前一日或二日，习俗有禁火、吃冷食等
- 「扶路」：沿路，顺着道路
- 「欢乐极」：欢乐到了极点
- 「一百五」：指寒食节，冬至后一百零五日为寒食
- 「画戟」：有彩画装饰的戟，这里指军队
- 「椎战鼓」：敲击战鼓
- 「泉下人」：黄泉之下的人，指死去的人
- 「薄酒」：淡酒
- 「山上土」：指坟墓
- 「随分」：随便，随意
- 「欢娱」：欢乐
- 「烹鱼裹菜」：烧鱼做菜
- 「盘飱」：盘中的食物
- 「花作红粧」：花朵如同女子施了红妆
- 「鸟歌舞」：鸟儿欢歌曼舞
- 「白骨」：指死去的人
- 「无人藏」：无人掩埋
- 「三月江南好春色，买酒家家作寒食」：三月的江南春色美好，家家户户买酒准备过寒食节。
- 「男呼女唤俱出游，扶路醉归欢乐极」：男女相互呼唤一起出游，沿路醉醺醺地归来，欢乐到了极点。
- 「街头尽日无人行，多在山村少在城」：街头整日没有人行走，大多都在山村，很少在城里。
- 「踏歌赛愿一时了，上冢归来闻笑声」：唱着歌赛愿一时间结束，上坟归来能听到阵阵笑声。
- 「岂料如今一百五，画戟满城椎战鼓」：怎料到如今到了寒食节，城里到处是军队，战鼓声声。
- 「子孙半作泉下人，薄酒不浇山上土」：子孙一半都已死去，淡酒却无法浇洒在坟墓上。
- 「死者已往生者存，随分欢娱各儿女」：死去的人已经逝去，活着的人各自随意欢乐，各有各的儿女。
- 「烹鱼裹菜当盘飱，花作红粧鸟歌舞」：烧鱼做菜当作盘中食物，花朵如同女子施了红妆，鸟儿欢歌曼舞。
- 「君不见江南江北多战场，去年白骨无人藏」：您没看到江南江北有许多战场，去年死去的人白骨都无人掩埋。
赏析
《寒食曲》先写江南寒食时欢乐出游的景象，后笔锋一转，描绘如今战乱后的凄凉
‘岂料如今一百五，画戟满城椎战鼓
子孙半作泉下人，薄酒不浇山上土’形成强烈反差，表达对战乱中百姓遭遇的悲痛与无奈
同时通过‘死者已往生者存，随分欢娱各儿女’体现出人们在艰难中仍努力生活
艺术手法上，对比鲜明，情感真挚，如‘去年白骨无人藏’，以直白话语凸显战争残酷
精选评论
- 「逸云客此诗以寒食节景况为引，先绘往昔江南寒食欢乐，转而笔锋陡转，对比如今战乱凄惨，尽显黍离之悲，情感真挚深沉。」
- 「幽梦居士诗中今昔画面交织，从江南的祥和到战争的残酷，层层递进，深刻反映了战争给人民带来的苦难，令人动容。」
- 「清风吟客开篇描绘江南春色下的寒食欢景，与后文战争惨状形成强烈反差，更凸显出对和平的渴望与对战争的谴责。」
- 「素心雅人通过寒食节前后景象的巨大变化，展现了世事无常，对生者在战乱中仍努力生活的描写，充满了悲悯之情。」
- 「墨韵书生整首诗叙事流畅，情感跌宕起伏，以景衬情，将思乡、厌战之情融入其中，颇具感染力。」